| |
|
ÜRITUSED 2005
49. Kreutzwaldi päevade teaduslik konverents
20.-21. detsembril 2005
Teisipäev, 20. detsember
Avaettekanne
TÜ rektor prof. Jaak Aaviksoo
Sotsiaalsest, poliitilisest ja rahvuslikust aspektist Eestis 1905. aastal
TÜ professor Tiit Rosenberg
1905. aasta perepärimuses
Jaan Kaplinski
Eesti Kirjandusmuuseum 2005. aastal
Janika Kronberg
August Kitzberg ja Oskar Luts
Peeter Olesk
Mogri Märt – meie aja kangelane
Linnar Priimägi
Tsensuuriga rinnutsi: avastuslikku Riia arhiividest
Vello Paatsi
Kreutzwaldi sajand uue meedia ajastul
Marin Laak
Kolmapäev, 21. detsember
Hingejõu ilmed või meelehaigus: mäss Eesti ajaloomälus ja selle keskaegsetes tüvitekstides
Linda Kaljundi
Uhkest laevast Petropavlovskist, revolutsiooni kuulutajast
Aado Lintrop
Maha lastud kui revolutsionäär: 1905. aasta sündmuste ohver lugude tegelasena
Tiiu Jaago
Mehed lossihoovis: häbi, unustamine ja mahavaikimine
Mare Kõiva
Aasta 1905. jõulud Eestis ja muidugi – Vigalas
Marju Kõivupuu
- - -
Tippkeskuse seminar
Teisipäeval, 29. novembril 2005 toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse seminar “Naisteajalugu/sugudeajalugu: uurimisprobleeme ja vaatenurki”. Loenguga esines Eesti Kultuuriloolise Arhiiv teadur Eve Annuk.
Naisteajalugu/sugudeajalugu: uurimisprobleeme ja vaatenurki.
Naisuurimus on viimastel aastatel muutunud kiiresti arenevaks valdkonnaks. Interdistsiplinaarse uurimisalana ühendab naisuurimus erinevaid teadusharusid, kasutades põhilise analüüsikategooriana sugu ning tuues nähtavale selle olulisuse ühiskonna ja kultuuri uurimisel.
Näiteks ajalookirjutus on traditsiooniliselt keskendunud n.-ö. mehelikele narratiividele, sellele, mida mehed on ajaloos korda saatnud ja üles tähendanud, muutes naised ajaloos nähtamatuteks.
Ometi on naised olnud ajaloos mitte ainult passiivseteks objektideks, vaid ka tegutsevateks subjektideks, kes on osalenud ühiskonnaelu kujundamises.
Naisteajalugu (women’s history) püüabki ajalukku tagasi tuua naisi, nende tegevusruumi ja saavutusi, otsides vastuseid mitmetele küsimustele. Miks on naised olnud ajaloos sageli ”vaikivateks varjudeks”? Kas soolisus on ajaloouurimise kontekstis üldse oluline? Kuidas võiks tõlgendada ajalugu soolisest vaatenurgast?
Naiste ajaloo kaardistamisest liikvele läinud uurimistegevuses toimus paradigmamuutus 1980. lõpul, mil naised kui uurimisobjekt asendus soo-kategooriaga ning sookuuluvust hakati käsitlema sotsiaalse organisatsiooni primaarse aspektina (sugu kui ajalooline analüüsikategooria). Soo bioloogiliste ja sotsiaalsete aspektide eristamine võimaldab uurida sugu kui sotsiaalsete ja kultuuriliste protsesside produkti ning näidata, kuidas on toimunud sotsiaalse soo ajalooline konstruktsioon.
- - -
Vana arm ei roosteta
7. novembril 2005 esitleti Eesti Kirjandusmuuseumis Ilmar Külvetile pühendatud mälestusteost “Vana arm ei roosteta”.
Raamat sisaldab valikut tema ajakirjanduses ilmunud artiklitest, kirjutisi temast ja intervjuud Urmas Otiga telesaates Carte Blanche.
Esinesid Ilmar Külveti abikaasa ja raamatu koostaja Vaike Külvet Torontost, raamatu toimetaja Piret Noorhani ja Anne Valmas TLÜ Akadeemilisest Raamatukogust.
Ilmar Külvet on kodueestlastele tuttav peamiselt Ameerika Hääle raadiosaadete kaudu. Paguluses tuntakse teda aga eeskätt kirjutava ajakirjaniku, kirjaniku ja tõlkijana. 21. novembril 2005 täitus 85. aastat Ilmar Külveti sünnist.
- - -
Jutumaailmad
Jutumaailmad. Sõna on asjatundjatel
27. oktoobril 2005 kirjandusmuuseumi saalis
Jutustavad kõik ja igapäev. Kui ei ole võimalust millekski enamaks, siis räägitakse argivestluse käigus igapäevajutte. Jutustajal ei pea olema draakonisulge, ta ei pea olema kirjanik ega isegi mitte literaat. Parajat annust karismat, emotsioone, head intuitsiooni ja struktuuritunnetust aga nõuab meistrite hulka kuulumine küll. Kompetentski on väga oluline. On jutuliike, mille kohta võib öelda, et neis oskab igaüks öelda sõna sekka, ja neid, millest viisakad inimesed parem ei räägi.
Mis on pika eituste-rea vastaspoolel? Kas (rahva)jutud räägivad asjadest, nagu need meile näivad, või kirjeldavad nad selle kaudu ka asju, nagu need on? Kui me väidetavalt saame juttude kaudu uurida ennast, mõtlemise olemust ja mälu ulatuvust, siis mis meid selle juures huvitab? Missugused on fiktsiooni ja mittefinktsiooni, reaalsuse ja jutumaailma kokkupuutepunktid ning piirialad? Missuguses ajas, ruumis ja aegruumis rahvajutud toimivad? Mida on enda jaoks jutumaailmades leidnud selle ala paremad asjatundjad?
Rahvajutukonverents oli pühendatud eesti teeneka jutu-uurija Pille Kippari 70. sünnipäevale. Bronislava Kerbelite, Eda Kalmre, Anniki Kaivola-Bregenhoj ja Carsten Bregenhoj ettekannete järel esines rahvajutustaja Pille Kippar, musitseeris Jaagup Kippar.
Konverentsi korraldasid Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskus koostöös Akadeemilise Rahvaluule Seltsi ja Eesti Kirjandusmuuseumi Folkloristika Osakonnaga.
Kava:
Mare Kõiva - Kümme minutit Pille Kipparist ja jutumaailmast
Bronislava Kerbelitç - Why the interpretation of folk tale is not popular in oral tradition. Little Red Riding Hood
Annikki Kaivola-Bregenhoj - Homo narrans – man (and woman) the story-teller
Carsten Bregenhoj - True Legend, Restitution or Forgery? Testing the Validity of a Danish Legend Type
Eda Kalmre - Pärimusjutud kannibalismist: folkloristlik ja sotsiaalajalooline fenomen
Risto Järv - Kui külvät, nii põimat. Vanasõnadest imemuinasjutus
Piret Päär ja Veronika Kivisilla - Ühe folkloristi jälgimisest Eestis
Pille Kippar ja Jaagup Kippar esitlevad: perelugu piltidel
Info: Risto Järv (risto@folklore.ee), telefon 7376 214 või 51 904 371
Katre Kikas (katreki@folklore.ee), telefon 7377 743
- - -
Mina, Gombrowicz
Eesti Kirjandusmuuseumis oli oktoobrikuu lõpuni võimalik vaadata Poola Vabariigi Suursaatkonna näitust "Mina, Gombrowicz". Näituse materjalid olid pärit A. Mickiewiczi nim. Kirjandusmuuseumist Varssavis.
Poola suurt dramaturgi ja mõtlejat Witold Gombrowitczit (1904-1969) esitleti tema fotode ja autobiograafiliste tekstikatkete kaudu.
Witold Gombrowicz sündis poola aadliperes, elas enne sõda mitmel pool Euroopas, reisis 1939. aastal Argentiinasse, kuhu jäi kuni 1964. aastani. Sotsialistlikus Poolas keelatud autorina sai ta avaldada oma teoseid Pariisis, nii prantsuse kui poola pagulaste väljaannetes.
Eestis on Gombrowicz tuntud eelkõige näitekirjanikuna, siin on lavastatud tema näidendid "Laulatus" ja "Iwona, Burgundia printsess". Gombrowiczi kesksest teosest, tema "Päevaraamatust", on Hendrik Lindepuu tõlkes ilmunud valik 1998. aastal.
- - -
Rahvusvaheline elulugude konverents
9.-10. oktoobril toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis rahvusvaheline konverents "Estonian War Memoirs in Life Histories”
Kava:
9. oktoober
Aigi Rahi-Tamm - Estonians in World War II
Andres Tarand - Four men in my clan
Tiina Kirss -Agency and fate in Estonian men's Life- stories
Olaf Mertelsmann - Hoping to stay alive: Survival strategies of Soviet
soldiers
Discussion (T. Anepaio et al)
Maruta Pranka - War - the turning point in life trajectory
Edmunds Åpulis - Juris Kljavins, Memoirs of battles, wounds and the sense of life
Baiba Bela - Krumina - War in lifestories of Sweden Latvians
Rutt Hinrikus - War memoirs in Estonian Life- stories
Simo Laakkonen - War and environmental questions in the Baltic cities
Discussion
10. oktoober
Ieva Garda - War at public communucation of youth at mass media and internet in Latvia
Mara Zirnite - The video testimonies
Discussion: Baltic war memoirs - differences and questions
- - -
Tippkeskuse seminar
Teisipäeval, 11. oktoobril toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse seminar teemal "Triksterid Põhja-Ameerika folklooris ning nende Euraasia päritolu". Loenguga esines Dr. Juri Berezkin Peterburi Euroopa Ülikoolist.
Triksterid Põhja-Ameerika folklooris ning nende Euraasia päritolu.
Kes on trikster?
Trikster pole mitte lihtsalt vembumees, kes tekitab absurdisituatsioone, vaid pigem tegelane, keda iseloomustab vastuoluliste omaduste kogum. Ta on tugev ja nõrk, oma ja võõras ühekorraga. Sellise määratluse kohaselt on triksterid kas kangelased tugevad ja võidavad alati, või siis hädavaresed ehk nõrgad kaotajad.
Tavapärased triksterirolli kandjad on rebane, jänes, naarits, koiott, ronk või pasknäär, kuid laialt on levinud ka antropomorfsed triksterid. Eri paikade pärimuses võib triksteri ja looja kuju sulanduda, muutudes nii üheks ja samaks persooniks.
Kus on triksteri algkodu?
Põhja-Ameerika koos külgneva Kirde-Aasiaga on see maailma piirkond, kus triksteri kuju on enim välja arendatud. Lõuna-Ameerika trikster, kes on peamiselt tuntud Lõuna-Andides, Patagoonias ning eriti Chakos, on kõige tõenäolisemalt Põhja-Ameerika imid i otsene järglane. Ta on kaasa rännanud paleoindiaanlaste või siis mõne muu suurema migrandirühmaga. Valdav osa Vana Maailma paralleele Põhja-Ameerika triksterijuttudele on leitav kas Lääne-Siberis (kuid mitte Ida-Siberis jakuutide ja tunguuside hulgas) või siis piki Vaikse ookeani lääneregiooni alla kuni Uus-Guinea ning Austraaliani. Triksterimotiivide päritolu võib otsida ja leida India-Vaikse ookeani mütoloogias, mis on erinev Euraasia mandri traditsioonidest.
- - -
Tippkeskuse seminar
26. septembril 2005 toimus kirjandusmuuseumi saalis Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse seminar. Esines arheoloog Tõnno Jonuks – Šamanism kui Eesti keskneoliitliste (4000 – 2500 eKr) matuste inerpreteerimisvõimalus.
Šamanism kui Eesti keskneoliitliste (4000 – 2500 eKr) matuste inerpreteerimisvõimalus.
Šamanismi fenomeni on kasutatud Eesti muinasusundi puhul mitmeid kordi. Samas on jäänud see enamasti täpsustamata ning räägitud on šamanismist ning šamaanidest üldises plaanis. Samas on šamanismi fenomeni kasutataud laialdaselt Põhja-Euroopa kiviaja usundit analüüsides. Selliste interpretatsioonide allikateks on enamasti olnud kaljujoonised, vähemal määral ka arheoloogilistel kaevamistel leitud esemeline materjal, ohtralt on aga kasutatud etnograafilisi paralleele tänapäevaste Siberi šamanistlike ühiskondadega.
Vaatan oma ettekandes Eesti kammkeraamika perioodi kuuluvaid matuseid, peamiselt kuulsatest Tamula ja Valma kalmistutest. Analüüsin maetute panuseid, matmisviise ning kalmistute asukohti. Interpreteerimisel kasutan lisaks esemeleidudele jm arheoloogilise materjali analüüsimisele ka etnograafilisi paralleele.
Oletan, et hauapanusena kaasa pandud esemed on olnud ennekõike rituaalse funktsiooniga ning tegemist ei ole pelgalt „esemetega, mida läheb vaja hauataguses maailmas“. Ka maetute riietele kinnitatud ripatsid on kujutanud pigem abivaimude hingi, mitte ei ole tegemist olnud rõivaste kaunistusega. Neid arvestades on tõenäoline, et nii Tamula kui Valma kalmistute puhul on tegemist šamaanide või neile sarnast praktikat kasutanud usujuhtide matmispaigaga.
Ettekande lõpus võrdlen kammkeraamika perioodi matuseid järgmise, nöörkeraamika haudadega (3200 1800 eKr) ning püüan seletada nendevahelist erinevust seoses šamanistlike kujutluste taandumisega.
- - -
Gustav Vilbaste 120
16.–17. septembril korraldasid Eesti Looduseuurijate Seltsi Jakob von Uexkülli keskus ja Eesti Kirjandusmuuseumi Rahvaluule Arhiiv Tartus ja Kuusalus G.Vilbaste 120. sünniaastapäevale pühendatud konverentsi “Loodusteaduste ja looduspärimuse vahel”, näituse “Gustav Vilbaste 120” ning rahvaloominguõhtu Gustav Vilbaste kogutud rahvalaulude esitusega.
Konverentsi esimene päev Eesti Kirjandusmuuseumi saalis keskendus Vilbaste botaanilisele, looduskirjanduslikule ning folkloristika-alasele tegevusele; teisel päeval lahati Kuusalu rahvamajas Vilbaste kodukandiuurimusi, vaadeldi tema panust eesti looduskaitse kujunemisse ning tutvustati Vilbastet kui rahvahariduse propageerijat. Viimaks ellu Vilbaste propageeritud teadmiste omandamist matkamise ja “huvirändamise” kaudu, toimus laupäevase konverentsipäeva järel retk Juminda poolsaarele, kus Vilbaste oma kogumis- ja uurimismatkadel viibis. Päeva lõpetas Gustav Vilbaste kogutud rahvalaulude kontsert-ühislaulmine Tapurla küla kiigeplatsil.
Täpsem info:
Riin Magnus: 51 96 74 93, riinma@hot.ee
Mall Hiiemäe: 7 377 733, mall@folklore.ee
Konverentsi kava ja teesid
- - -
14. Rahvusvahelise Rahvajutu-uurijate Seltsi kongress
26.-31. juulini toimus Tartus 14. Rahvusvahelise Rahvajutu-uurijate Seltsi (International Society for Folk Narrative Research (ISFNR)) kongress "Rahvajutu teooriad ja kaasaegsed praktikad" (Folk Narrative Theories and Contemporary Practices).
Korraldasid:
Eesti Kirjandusmuuseum
Tartu Ülikool
Tallinna Ülikool
Eesti Folkloori Instituut
Adeemiline Rahvaluule Selts
ISFNRi Tartu kongressi kodulehekülg
- - -
Nüpli XIII kevadkool
17. ja 18. juunil 2005 toimus Valgamaal Nüplis Lõhmuse talus traditsiooniline kevadkool. Kevadkooli teemaks oli "Kirjandus ja filosoofia".
Korraldasid:
Eesti Kirjandusmuuseum
Eesti Kirjanduse Selts
Nüpli kevadkooli kava
- - -
Noor-Eesti 100
26. ja 27. mail 2005 tähistati Eesti Kirjandusmuuseumis "Noor-Eesti" 100. aastapäeva kõnekoosoleku ja konverentsiga.
Neljapäev, 26. mai
Pidulikul kõnekoosolekul esinesid Ain Kaalep, Ain-Elmar Kaasik, Jan Kaus
Treffneri Kooliteater Helgi Teringu juhendamisel esitas tõlgenduse "Noor-Eestist" aastal 2005.
Toimus raamatu "Wõitluse päiwil" 2. trüki esitlus (Arhiivraamatukogu varamu 2)
Konverents 1905-1915: "Noor-Eesti" kümme aastat: aeg ja kirjandus
I istung - Ajast ja kunstist - juhatas Krista Aru
Kaido Jaanson: XX sajandi algus Eesti poliitilise ajaloos
Eero Medijainen: 1905. aasta ja 1918. aasta
Epp Preem: Eesti kunstnikud "Noor-Eestiga"
Kersti Koll: "Noor-Eesti" kunsti Tuglase kogust
Tiina Kirss: Sajandialguse naine
Reede, 27. mai
II istung - Jäägem eestlasteks… - juhatas Sirje Olesk
Peeter Olesk: "Noor-Eesti" tulevik
Mirjam Hinrikus: "Modernistliku identiteedi konstrueerimine. F.Tuglase "Felix Ormusson" ja A. H.Tammsaare üliõpilasnovellid.
Jaanus Kulli: "Noor-Eesti" asjaajaja Bernhard Linde
Epp Annus."“Noorte püüded” ja rõõmus ajalugu"
Virve Sarapik "Kunstitöö on hääleta elav sõna..." Sõnad kunstist
Cornelius Hasselblatt "1905 eesti kirjanduses"
III istung - Saagem eurooplasteks! - juhatasid Marin Laak ja Katre Talvistu
Katre Talviste: "Prantsuse bukett nooreestlaste seades: Noor-Eesti" albumites esindatud prantsuse autorite valiku tagamaid Prantsusmaal ja tagajärgi Eestis"
Katrin Tombak: "Noor-Rootsi" ja "Noor-Eesti"
Lea Pild: “Vene kirjanduse retseptsioonist Tuglase ilukirjanduslikus loomingus”
Sirje Olesk: Soome roll "Noor-Eesti" kujunemisel
Liina Lukas Saksa kirjandusest ja selle retseptsioonist Eestis "Noor-Eesti" ajajärgul
Mari Tarvas. Mõtisklusi R. M. Rilkest
Näitused Eesti Kirjandusmuuseumi saalis 26. maist kuni 25. augustini:
1. "Noor-Eesti" lugu autograafides, fotodel ja trükistes (Kirjandusmuuseumi Kultuurilooline Arhiiv ja Arhiivraamatukogu)
2. "Noor-Eesti" perioodi kunsti Friedebert Tuglase kogust (Underi ja Tuglase Kirjanduskeskuse muuseumiosakond)
3. "Ideaalne ja reaalne. Sajandialguse naine" (Eduard Vilde muuseum)
Korraldasid:
Eesti Kirjandusmuuseum,
Eesti Kirjanike Liit,
Eesti Teaduste Akadeemia
Noor-Eesti internetis
- - -
Medica II
18.-19. mail 2005 korraldasid Eesti Kirjandusmuuseumi folkloristika osakond, MTÜ Eesti Folkloori Instituut ning Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis interdistsiplinaarse meditsiiniantropoloogia konverentsi Medica II.
Kolmapäev, 18. mai
Mall Hiiemäe (EKM) Ilu ja tervise aspekt rahvakalendris
Renata Sõukand (EKM, TÜ semiootika osakonna doktorant) Rahva meditsiin
Ain Raal (TÜ farmaatsia instituut) Ravimtaimede ATC-klassifikatsioon ja Eesti rahvameditsiin teineteise peeglis
Anneli Zirkel (OÜ Reiting PR) Ravimtaimede kasutamine
Mart Raukas (Tallinna Ülikool) "Abort ja personaalidentiteet"
Mare Kõiva (EKM) Arsti saatekirjaga rahvaarsti juures
Anu Korb (EKM) Ravitsemisoskus kui grupi pärimuslik teadmine: Siberi Rõžkovo küla näide
Aimar Ventsel (EKM) Institutsionaliseeritud aamanism, geenifond ja terved eluviisid: rahvuse loomine Jakuutia moodi
Neljapäev, 19. mai
Helje Kaarma, Liidia Saluste (TÜ füüsilise antropoloogia keskus) Tartu Ülikooli Füüsilise Antropoloogia Keskus meditsiinilise antropoloogia arendaja vabariigis
Tiiu Kasmel, Jaan Kasmel (TÜ füüsilise antropoloogia keskus) 12-18-aastaste eesti koolitüdrukute keskmise kehapikkuse, -massi ja kehamassiindeksi (KMI) muutumisest 20. sajandil
Tiiu Kasmel, Jaan Kasmel - Rahvameditsiinist meditsiiniõpingutele Dorpatisse (Tartusse)
Andreas Kalkun (EKM, TÜ eesti ja võrdleva rahvaluule õppetooli doktorant) "Tütarlapsest sirgub naine" hoiatusjutud tütarlastele populaarses meditsiinikirjanduses
Kurmo Konsa (TÜ arhiivinduse õppetool) Maailm meie ümber ja sees - tehislikustumine
Marju Kõivupuu (Tallinna Ülikool) Haigus kui staatussümbol: traditsioon, lähiminevik ja nüüdisaeg
Konverentsi rahastas Eesti Kultuurkapital.
- - -
Eluloopäev
Reedel, 13. mail toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis eluloopäev.
Ülevaate eluloovõistluse "Sõja mõjud minu ja meie pere elus" võistlustöödest andis Rutt Hinrikus. Sõjast, mälust ja unustusest räägib Jüri Kivimäe. Väliseesti elulugusid ja mälurühmi tutvustab Tiina Kirss. Äsjailmunud Valgest raamatust ja selle sünniloost rääkis Vello Salo.
Autasustati eluloovõistluse võitjaid.
Katkendeid võistlusele saadetud elulugudest esitas Enn Lillemets.
- - -
Noorte folkloristide konverents
27.-28. aprillil toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis noorte folkloristide konverents
Rahvaluuleaineliste ettekannetega astusid üles Tartu Ülikooli, Tallinna Ülikooli ja Eesti Muusikaakadeemia üliõpilased ja kraadiõppurid. Räägiti initsiatsiooniriitustest, ennetest, kohtade ja isikutega seotud pärimusest,
sooküsimustest, muusika esitamisest ja kogumisest.
27. aprilli õhtul esitleti 2004. a. konverentsi ettekannetest koostatud artiklikogumikku Pro Folkloristica XII "Aega otsimas".
Konverentsi kava ja teesid
- - -
Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse seminar "Mis keeles räägivad pildid?"
26. aprillil 2005 esines Eesti Kirjandusmuuseumi saalis kunstiteadlane Mari Laaniste.
Visuaalse kommunikatsiooni osakaalu ja mõjujõu meeletu tõus lähikümnendite globaliseeruvas kultuuris on akadeemilise kultuuriuurimise päevakorda teravalt tõstnud vana küsimuse: kuidas toimib “pildikeel”? Lääne kultuuriteooria on piltide infokandmis- ja -vahendamisvõimet aastasadu käsitlenud teatava ettevaatusega, peljates selle ettearvamatust ja allumatust selgelt määratletavatele mõistuslikele reeglitele. Võimet piltidest infot vastu võtta on ikka, ja ilmselt omajagu põhjendatult peetud suuremal või vähemal määral “kaasasündinuks”. Traditsiooni juurde kuulub seetõttu pildilise kommunikatsiooni vastandamine verbaalsele (pidades selle all klassikaliselt silmas kirjapandud teksti, mitte kõnet).
Tõik, et kujundi sõnum käib verbaalsest (tõlgetvajavast) sõnumist tänapäeval enamasti eespool ega pruugi viimast enam enda kõrvale vajada, on sundinud akadeemilist kommunikatsioonikäsitlust viimasel ajal seisukohti revideerima. Vastuoksselt üldiselt ja juba kaua tunnustatud tõsiasjale, et pildi ega sõnade sõnumit pole võimalik üks-üheselt, möönduste ja kadudeta teise meediumi vahendada, on enamik pildilist infot käsitlevast kommunikatsiooniteooriast üles ehitatud piltkujundite kommunikatsioonivõime surumisele lingvistikale ülesehitatud semiootilise süsteemi raamesse. Teooria uuem suund aga protesteerib selle vastu. Võibolla pildid ei “räägigi” meiega? Inimese võime informatsiooni vastu võtta ei ole kaugeltki mitte ainult keelele taandatav. Veel enam, küsimuse alla võib seada ka n.ö. puhta, pildilisusest rikkumata verbaalse kommunikatsiooni olemasolu – graafiline disain kujundab aina enam seda, milliseid tähendusi me tekstist välja loeme.
- - -
Vene elulugude päev
12. aprillil esitleti Eesti Kirjandusmuuseumis värskelt trükist ilmunud esimest venekeelset elulugude kogumikku "Jutusta oma elust..." («Расскажи о своей жизни...»). "Jutusta oma elust..." sisaldab 17 kõige erinevamat saatust esindavat elulugu.
Venekeelsete elulugude esitluse avas ühenduse Eesti Elulood esinaine Rutt Hinrikus. Elulugudest kui inimeste lähendajatest kõneles raamatu koostaja Volita Paklar. Professor Aili Aarelaid rääkis ettekandes "Levist väljas" vene elulugudest aja- ja kultuuriloolises kontekstis.
- - -
Mart Laari "Äratajad"
8. aprillil esitles Mart Laar Eesti Kirjandusmuuseumi saalis oma äsjavalminud monograafiat “Äratajad. Rahvuslik ärkamisaeg Eestis 19. sajandil ja selle kandjad”.
Rohkel ja seni kasutamata allikmaterjalil põhineva mahuka uurimuse on kirjastanud ja välja andnud Ajalooarhiiv. Raamat kuulub Ajalooarhiivi monograafiate sarja.
Raamatu esitlusel kõnelesid riigiarhivaar Priit Pirsko ja raamatu autor Mart Laar.
- - -
Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse seminar "Hüperventilatsioon kui võimalik transimehhanism"
Kolmapäeval, 30. märtsil tutvustas Triinu Ojamaa uurimust, mis põhineb nganassaani ringtantsul, kus tantsijad imiteerivad karu nii liigutuste kui ka häälitsustega. Muusikateadlaste jaoks seisneb tantsusaate otstarve eelkõige liigutuste rütmilises koordineerimises. Kuid kas nganassaani tantsusaadet võiks seostada ka tahtliku hüperventilatsiooniga, mille eesmärk on transi saavutamine?
- - -
Venemaale veerenud II - Väljarännanute elud ja lood
Laupäeval, 19. märtsil 2005 toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis Venemaale rännanute eluloopäev.
Kava:
Venemaale väljarännanute elulood sõnas ja pildis – Anu Korb
Raamatu “Eesti rahvakild Siberimaal” koostamisest – Lembit Sirge
Katkendeid Venemaa eestlaste lugudest – Tuuli Otsus ja Enn Lillemets
Eluloovõistluse “Väljarändamine ja elu uuel kodumaal” auhindade kätteandmine
Millest jutustavad väljarännanute elulood – Rutt Hinrikus
Siberi ja Volgamaa eestlaste Interneti-lehekülje tutvustus – Astrid Tuisk
Filmi- ja videoprogramm
Ürituse korraldasid Eesti Kirjandusmuuseum ja Ida-Eestlaste Selts
Siberi ja Volgamaa eestlasted internetis
- - -
Emakeelepäev
14. märtsil tähistatati Eesti Kirjandusmuuseumis emakeelepäeva.
Emakeelepäevaks valmis A. Annisti mahuka "Kalevipoja" uurimuse uustrükk. Tuhandeleheküljelises esindusteoses rahvuseeposest avaldatakse esmakordselt August Annisti kirjutatud, kuid aastakümneid vaid käsikirjas seisnud uurimuse kolmanda osa ""Kalevipoeg" kui kunstiteos" lõpupeatükid. Väljaandest ja selle valmimisest kõneles Ülo Tedre. Ülevaate A. Annisti panusest eesti kultuuri uurimisse tegi Sirje Olesk.
Teist korda anti üle Kirjandusmuuseumi algatusena Tartu linna poolt asutatud Gustav Suitsu nimeline luulestipendium. Tänavu pälvis selle Lauri Sommer luulekogu "Nõidade õrnus" eest. Žürii tegi kokkuvõtteid tööst. Oma luulet esitas L. Sommer.
Traditsiooniliselt vaid sellel päeval näidatavat väljapanekut Kristian Jaak Petersoni käsikirjalistest materjalidest kommenteeris Piret Noorhani.
Üritusel musitseeris ansambel “Liinatsuraq”.
- - -
Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse seminar
1. märtsil toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse seminar. Teemal "Rodina, põhjapõder ja retsiprotsiteet: sugulussidemed ja omandisuhted dolgaani külas Siberis" esines sotsiaalantropoloog Aimar Ventsel.
Nõukogude plaanimajanduse kokkukukkumisega muutus ka inimeste elu Siberis. Endised subventsioneeritud külad eksisteerivad praegu vaesuse piiril ja ehkki poed on täis kaupa, millest nõukogude ajal isegi unistada ei osanud, on see enamikule inimestest kättesaamatu. Siberi külades ollakse üldiselt üle läinud nn äraelamismajandusele (subsistence economy) ehk majandusvormile, kus sissetulek on täpselt nii suur, et vaevu ära elada. Olukorras, kus ressursid on ebavõrdselt jaotatud, on lihtinimene sunnitud leidma võimalusi, kuidas neile ligi pääseda. Kuna ametlikud kanalid ja struktuurid ei suuda toimetulekut kindlustada, muutusid oluliseks mitteformaalsed sugulussidemeil põhinevad võrgustikud. Ettekandes analüüsiti, kuidas on arenenud omandisuhted Siberi külas postsotsialismi tingimustes ja kuidas sugulussidemeid, etnilist identiteeti ning seadusi manipuleeritakse ressursside ümberjaotamise nimel.
- - -
Eluloovõistlus "Sõja mõjud minu ja meie pere elus"
Ühendus Eesti Elulood ja Eesti Kirjandusmuuseum kuulutasid välja ELULOOVÕISTLUSE “Sõja mõjud minu ja meie pere elus“
2005. aastal möödub 60 aastat II maailmasõja lõpust. Sugupõlv, kelle noorus langes suure sõja aastatesse, on auväärses eas. Sõda ei puudutanud ainult Teise maailmasõja ajal elanud inimesi. Sõja mõjud määrasid mitme põlvkonna elusid.
Ootame elulugusid, milles on põhjalikumalt keskendatud sõja-aastatele ja sõja järelmõjudele teie ja teie pere elus. Kirjeldage enda ja oma lähedaste elu ja selle muutumist ajas. Kirjutage oma elust esimestest mälestustest alates, kuid võib kirjutada ka ainult sõja-aastatest ja sõja mõjudest elule.
Eluloo kirjutamine eeldab, et jutustatakse oma tõelisi mälestusi, räägitakse sellest, mis on endal kogetud ja läbi elatud. Kirjutada võiksid ka inimesed, kelle elu on mõjunud teised sõjad või sõjasündmused (nt Afganistani sõda, Tšehhi sündmused 1968 jm).
Tööde pikkus ei ole piiratud (eeldatav ulatus on 20 kuni 100 lehekülge).
Ehedamate elulugudele autoreid ootavad auhinnad.
Parematest töödest ilmub osa raamatus “Eesti rahva elulood. Eesti rahvas sõjas “
Võistlustöid oodatakse 31. märtsiks 2005 aadressil
Tartu 51003, Vanemuise 42, Eesti Kirjandusmuuseum, Eluloovõistlus.
- - -
EV Presidendi rahvaluulepreemia
Laupäeval, 19. veebruaril andis Eesti Vabariigi president Arnold Rüütel Tartus Eesti Kirjandusmuuseumis kätte Eesti Vabariigi presidendi preemia 2004. aasta parimatele rahvaluulekogujatele. Eelmisel aastal Eesti Rahvaluule Arhiivi laekunud kaastööde põhjal on rahvaluulepreemia laureaatideks endine pedagoog Helgi Suluste Tartust ja Tartu Ülikooli üliõpilane Merlin Lõiv.
Eesti Vabariigi Presidendi Preemia on rahaline autasu, mille üldsuuruse määrab Eesti Vabariigi president. Iseseisvuspäeva eel juba kaheteistkümnendat korda kätte antav preemia on mõeldud Eesti Rahvaluule Arhiivi kaastööliste tunnustamiseks. Helgi Suluste saab preemia käsikirja “Ranna-Kodavere ümbruse loodusliku andega pillimehi 20. sajandil” koostamise eest ja Merlin Lõiv Eesti Kaitseväe pärimuse kogumise eest.
Kirjandusmuuseumi saalis toimuval pidulikul aktusel austati ka teisi tublimaid rahvaluulekogujaid. Aktuse lõpetas ansambli Kiritöö kontsert.
- - -
Meelik Kahu päev
Reedel, 18. veebruaril tähistati Eesti Kirjandusmuuseumis kultuuri- ja ajakirjandusloolase Meelik Kahu (1935–1991) sünniaastapäeva.
Meelik Kahu töötas kirjandusmuuseumis alates 1965. aastast. 1968–1974 juhatas ta Arhiivraamatukogu bibliograafiaosakonda, 1974–1979 töötas peabibliograafina ning 1979–1991 fondipublikatsioonide sektori juhatajana. Tema uurimistöö oli seotud eesti ajakirjanduse ajalooga ning pseudonüümikaga. 1971. a. sai ta filoloogiakandidaadi kraadi väitekirjaga ajalehe “Tartu Eesti Seitung” kohta.
Vaadata oli näitus "Pseudonüümika, mu arm. Meelik Kahu 70".
Ettekanded:
Peeter Olesk - Kelle oma on võõras nimi? Varjunime kasutus ja Meelik Kahu
Sulev Uus - Meelik Kahu ajakirjanikuna
Heino Räim - Honorarieksemplaride kogu Arhiivraamatukogus
Merike Kiipus - Pseudonüümide andmebaasi tutvustus
- - -
Näitus "Ariste aeg"
Reedel, 4. veebruaril avati Eesti Kirjandusmuuseumi saalis näitus “Ariste aeg”. Kirjandusmuuseum tähistas näitusega Paul Ariste 100. sünniaastapäeva, näidates avalikkusele esmakordselt õpetlase poolt Kirjandusmuuseumi arhiividele üle antud rikkalikku ja mitmekesist kultuuripärandit.
Näitus valmis muuseumi arhiivide – Arhiivraamatukogu, Eesti Rahvaluule Arhiivi ja Eesti Kultuuriloolise Arhiivi – ühistööna ning annab sisuka ülevaate kuulsa keeleteadlase viljakast ja laiahaardelisest tegevusest. Näitust esitles ja iseloomustas Leili Punga.
Paul Ariste välitööde materjalide põhjal valminud raamatut “Vadja päevikud 1942 – 1980” tutvustas selle koostaja Ergo-Hart Västrik.
Paul Aristele kuulunud raamatute elektronkataloogi võimalusi näitas Peeter Piiri.
Paul Ariste 100. sünniaastapäevale pühendatud näituse avamisel musitseeris Lembit Saarsalu.
- - -
Eesti Kultuuriloo ja Folkloristika Keskuse aastakonverents
27.-28. jaanuaril 2005 Eesti Kirjandusmuuseumi saalis
2001. aastal loodud Eesti esimese humanitaartippkeskuse korraline aastakonverents, kus tutvustati uurimistulemusi ja -projekte.
Kava
Neljapäeval, 27. jaanuaril 2005
Kell 11.00
Rahvausund ja rahvajutud
Moderaator Mare Kõiva
1. Kristi Salve, Vihhas Ivvan ja Pühä Maarja. Usk ja identiteet setu juttudes.
2. Eda Kalmre, Rahvajutul põhinevad reaalsuse konstruktsioonid Teise maailmasõja järgsetes meenutustes Tartust.
3. Mare Kõiva, Konflikt ja kokkulepe. Kahe Tartu rühmituse näitel.
4. Ergo-Hart Västrik, Ilmutuse teel saadud laulud: Ingeri-soome (hyppy)seuralaiset-liikumisest sajandivahetuse seisuga.
5. Karin Maria Rooleid, Projektitutvustus. IVB ehk Internationale Volkskundliche Bibliographie.
Tippkeskuse projekte tutvustavad posterid
Kell 15.00
Nõukogude aja kultuurilooline kontekst
Moderaator Sirje Olesk
1. Eve Annuk, Mis on stalinismi kulisside taga? Kultuuriloolise uurimise keerdkäigud.
2. Rein Veidemann, Järel-Eesti järelvirvendusi.
3. Rutt Hinrikus, Eesti elulugu nõukogude aja perspektiivis.
4. Hasso Krull, Üdi ja hiinamoodi mõistukõne.
5. Virve Sarapik, Võimalik ja võimatu vale. Määratlemise katse.
Reedel, 28. jaanuaril 2005
Kell 10.00
Retoorika ja fraseoloogia teooria
Moderaator Arvo Krikmann
1. Asta Õim, Eesti kõnekäändude ja fraseologismide andmebaasist.
2. Katre Õim, Fraseologism versus kõnekäänd.
3. Liisi Laineste, Eesti kaasaegsete anekdootide kategoriseerimisest.
4. Rein Undusk, Joone ja värvi retoorikast.
Kell 14.00
Poeetiline ja muusikaline folkloor
Moderaator Triinu Ojamaa
1. Jaan Ross ja Allan Vurma, Lauljate intonatsioonitäpsusest. Kas esinejate ja kuulajate hinnangus sellele leidub erinevusi?
2. Taive Särg, Kõne ja muusika piiril: ahellaulu akustiline analüüs.
3. Anu Vissel, Eesti karjasehelletuste ja Loode-Venemaa huigete vastastikest seostest.
4. Ingrid Rüütel, Eesti regivärsiliste rahvalaulude muusikaline tüpoloogia: meetod ja tulemused.
5. Liina Saarlo, Stereotüüpia folkloristide keelel ja meelel.
Posterid:
Fraseoloogiaandmebaas - Anneli Baran
Mõistatuste perifeeria - Piret Voolaid
BERTA - Liisa Vesik
RADAR - Tõnno Jonuks, Priit Lätti
Tänapäeva folkloor - Mare Kõiva
Eesti diasporaa - Anu Korb
- - -
Masingu maastikud II
6. jaanuaril toimus Eesti Kirjandusmuuseumi saalis filmitriloogia "Masingu maastikud" II osa "Inimesepoeg valgel laeval" esilinastus.
Filmi stsenarist ja re˛issöör-operaator on Vallo Kepp, idee autor Mikk Sarv, teaduskonsultant Külliki Kuusk, toimetaja ja helire˛issöör Enn Säde, monteerijad Sirje Haagel, Rein Kasak, Rutt Jüriso ning produtsent Mati Sepping.
Filmi (ESTINFILM 2004) pikkus on 80 minutit
- - -
|
|