Eesti teatriajaloo suurimate legendide hulka kuulub m\u00fc\u00fct Kaarel Irdi (1909\u20131986) ja Voldemar Panso (1920\u20131977) vastasseisust. Olgugi et kahe eesti teatri suurmehe konfliktist on \u00fcsna palju kirjutatud, veelgi enam r\u00e4\u00e4gitud, j\u00e4\u00e4vad selle p\u00f5hjused siiski \u00fcsna ebam\u00e4\u00e4raseks. Need lood on justkui p\u00e4rimusteated, millest enamus k\u00e4sitleb Irdi-Panso konflikti kui aksioomi, p\u00f5imides seda sujuvalt oma jutustusega ja lisades sellele vaid konkreetse narratiiviga seostuvaid aspekte. Milles see konflikt aga tegelikult seisnes, miks ja millest alguse sai, sellest on olnud m\u00e4rksa v\u00e4hem juttu. Ja kuna p\u00e4rimus Irdist ja Pansost ning nende v\u00e4idetavast vaenust on aja jooksul omandanud rahvaluule tunnusjooned, siis v\u00f5iks ehk koguni k\u00fcsida: kas konflikti on \u00fcldse kunagi olnud v\u00f5i ongi see vaid teatrifolkloori hulka kuuluv legend?<\/p>\n\n\n\n
Kahe teatrikor\u00fcfee konfrontatsiooni v\u00f5imalikud p\u00f5hjused v\u00f5iks kokkuv\u00f5tvalt esitada j\u00e4rgmiste binaarsete opositsioonidena: Tartu vs. Tallinn, diplomeeritu vs. autodidakt, riiklik lavakool vs. stuudio, \u00f5pilased vs. \u00f5petajad, ideoloogia vs. esteetika jmt. Nimetatud aspekte v\u00f5ib t\u00f5epoolest pidada Irdi-Panso konflikti allikaiks ja enamik seda teemat p\u00f5hjalikumalt k\u00e4sitlenuist (Tormis, Unt, Hermak\u00fcla jt) on neile ka osutanud. Ometi n\u00e4ivad need liiga abstraktsed, et olla p\u00f5hjuseks t\u00f5sisele, aastak\u00fcmneid kestnud vaenule.<\/p>\n\n\n\n
Oma ettekandes p\u00fc\u00fcan kahe eesti teatri suurmehe oletatavat konflikti vaadelda arhiiviallikatele toetudes. Milliseid pidepunkte pakub arhiiviaines v\u00f5imalike t\u00fcli\u00f5unte kinnitamiseks v\u00f5i kummutamiseks? Millele v\u00f5iks toetuda teatriloolane, kes peaks selle delikaatse peat\u00fcki l\u00f5puni kirjutama? Mida leiab arhiivist tulevane uurija, kes ei usu kuulujutte? Mil m\u00e4\u00e4ral erineb arhiiviainesel p\u00f5hinev narratiiv suulise p\u00e4rimusena levivast?<\/p>\n\n\n\n
EKLA-s on hoiul nii Irdi kui Panso arhiiv. Toetudes seal leiduvale, keskendub ettekanne eesk\u00e4tt j\u00e4rgmistele teatrielu s\u00fcndmustele ja nende keskmes olnud v\u00f5tmefiguuride tegevusele: 1964. aasta kriis Vanemuises (Ird-Panso-Saul-Siimisker), 1960. aastate l\u00f5pu teatriuuendus ja sellega seostuv p\u00f5lvkondade konflikt (Ird-Panso-Tooming-Hermak\u00fcla-Unt).<\/p>\n\n\n\n
Kindlasti ei anna see ettekanne l\u00f5plikke vastuseid ega kummuta k\u00e4ibivat m\u00fc\u00fcti. Pigem p\u00fc\u00fcab see osutada allikakriitilisele l\u00e4henemisele kui \u00fchele v\u00f5imalusele leida kompromiss erinevate m\u00e4lukollektiivide p\u00e4rimuslike narratiivide vahel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ird contra Panso: teatrilugu v\u00f5i folkloor? Eesti teatriajaloo suurimate legendide hulka kuulub m\u00fc\u00fct Kaarel Irdi (1909\u20131986) ja Voldemar Panso (1920\u20131977) vastasseisust. Olgugi et kahe eesti teatri suurmehe konfliktist on \u00fcsna palju kirjutatud, veelgi enam r\u00e4\u00e4gitud, j\u00e4\u00e4vad selle p\u00f5hjused siiski \u00fcsna ebam\u00e4\u00e4raseks. Need lood on justkui p\u00e4rimusteated, millest enamus k\u00e4sitleb Irdi-Panso konflikti kui aksioomi, p\u00f5imides seda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,80,79],"tags":[],"class_list":["post-1126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kevadkoolid","category-teesid-xvi-xxiv-kevadkool-2009","category-xvi-xxiv-kevadkool-2009"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1126"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1127,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1126\/revisions\/1127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}