{"id":1170,"date":"2020-05-05T09:06:49","date_gmt":"2020-05-05T09:06:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=1170"},"modified":"2020-05-05T09:06:51","modified_gmt":"2020-05-05T09:06:51","slug":"johanna-ross","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/johanna-ross\/","title":{"rendered":"Johanna Ross"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Noored ja kaanon (ajakirja V\u00e4rske R\u00f5hk proosakaast\u00f6\u00f6 ainetel)<\/h3>\n\n\n\n<p>V\u00e4rske R\u00f5hu suhteliselt v\u00e4rske proosatoimetajana tahan oma ettekandega pakkuda m\u00f5ttelist j\u00e4tku jutule, mida siinsamas N\u00fcplis r\u00e4\u00e4kis eelmisel suvel eelmine proosatoimetaja Matis Song. Kui tema andis \u00fclevaate ajakirja proosakaast\u00f6\u00f6st peaaegu kogu V\u00e4rske R\u00f5hu ajaloo v\u00e4ltel, siis mina t\u00e4psustan ja liigendan seda \u00fclevaadet oma l\u00e4inudaastaste muljete p\u00f5hjal. \u00dchtlasi p\u00fc\u00fcan teha \u00fcldistusi saadetud kaast\u00f6\u00f6 seoste kohta kaanoniga.<\/p>\n\n\n\n<p>Kui uskuda, et mingi kaanon kuskil siiski veel alles ja olemas on, v\u00f5iks noorte autorite suhe sellega olla t\u00e4htis. On ju paljuski just noored peamine \u201ekaanoni sihtgrupp\u201c: sageli defineeritakse kaanonit selle j\u00e4rgi, mida peetakse j\u00e4reltulevatele p\u00f5lvede \u00f5petamise v\u00e4\u00e4riliseks ja mida mitte. Samas ei kaasajastu see \u00f5petatav kaanon reeglina teab kui k\u00e4hku \u2013 kuigi t\u00f5si, viimasel ajal on kurdetud just nimelt selle liiga kiire ja rabistava muutmise \u00fcle. Igatahes tekib nii k\u00fcsimus, kas, kust ja millise kaasaja kaanoni saavad noored. Teatavat n\u00f5rka ja hubisevat valgust heidavad sellele vahest vastused V\u00e4rske R\u00f5hu \u201eankeedile\u201c, mis \u00e4rgitab noort autorit panema kirja ka oma lugemisharjumused.<\/p>\n\n\n\n<p>Teine tekkida v\u00f5iv k\u00fcsimus on see, kuiv\u00f5rd \u00fchte jalga ja missuguse kaanoniga k\u00e4ivad noored autorid ise kirjutades. Oletan, et noorte tekstid harmoneeruvad k\u00f5ige paremini n-\u00f6 mulluse kaanoniga, sedasorti kirjutamisviisiga, mis on parasjagu j\u00f5udnud populariseeruda, ent mille sisuline k\u00f5rgaeg on ehk juba m\u00f6\u00f6das. Seda v\u00f5iks tingida soodumus kirjutada \u201enii, nagu \u00fcldiselt kirjutatakse\u201c. V\u00e4rske R\u00f5hu n\u00e4itel tundub seda m\u00f5tet toetavat niih\u00e4sti naturalistlike kui kergelt \u00fcleloomulikkusse kalduvate tekstide suur osakaal viimase aasta kaast\u00f6\u00f6de hulgas. Samal ajal ei ole ajakirja kuigi palju saadetud kaast\u00f6id, mis l\u00e4htuksid n\u00e4iteks nn eksp-kirjandusest, kuigi ka see on pildil juba m\u00f5nda aega ning on akadeemilistes ringkondades kahtlemata tunnistatud kaanoni osaks. N\u00e4htavasti ei ole see kaanon noorema publiku jaoks \u00fcldse mingi kaanon ja\/v\u00f5i lihtsalt filtreerivad noored autorid loetust ja kuuldust v\u00e4lja enda arvates j\u00e4ljendamist v\u00e4\u00e4rt osad. Kuidas see toimub, v\u00f5ikski olla arutamist v\u00e4\u00e4rt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Noored ja kaanon (ajakirja V\u00e4rske R\u00f5hk proosakaast\u00f6\u00f6 ainetel) V\u00e4rske R\u00f5hu suhteliselt v\u00e4rske proosatoimetajana tahan oma ettekandega pakkuda m\u00f5ttelist j\u00e4tku jutule, mida siinsamas N\u00fcplis r\u00e4\u00e4kis eelmisel suvel eelmine proosatoimetaja Matis Song. Kui tema andis \u00fclevaate ajakirja proosakaast\u00f6\u00f6st peaaegu kogu V\u00e4rske R\u00f5hu ajaloo v\u00e4ltel, siis mina t\u00e4psustan ja liigendan seda \u00fclevaadet oma l\u00e4inudaastaste muljete p\u00f5hjal. \u00dchtlasi p\u00fc\u00fcan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,82,81],"tags":[],"class_list":["post-1170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kevadkoolid","category-teesid-xvii-xxv-kevadkool-2010","category-xvii-xxv-kevadkool-2010"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1170"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1171,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1170\/revisions\/1171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}