Ma r\u00e4\u00e4gin eelk\u00f5ige \u00e4raigatsemise ja p\u00f5genemise ruumilisest m\u00f5\u00f5tmest kirjanduses, ehkki on selge, et p\u00f5genemise (st ruumivahetuse) ajendid ei saa olla (ainult) ruumilised, nagu ei saa ruum ise olla hea v\u00f5i halb, \u00f5nnelik v\u00f5i \u00f5nnetu. Aga p\u00f5geneja ootab eelolevalt ruumilt alati midagi paremat, kui on pakkuda olemasoleval ruumil. Ruumi m\u00e4letatakse v\u00f5i kujutletakse \u00f5nneliku\/heana sellep\u00e4rast, et selles sisaldus \/ kujutletakse sisalduvat v\u00f5i selles kogeti \/ kujutletakse kogetavat midagi positiivset ja see positiivsus kandub (v\u00f5ib kanduda) \u00fcle kogu ruumile.<\/p>\n\n\n\n
Igasugune p\u00f5genemine on tihti kirjutamapanev j\u00f5ud, mh eesti kirjanduses, mh \u00fcheksak\u00fcmnendate ja nullindate kirjanduses.<\/p>\n\n\n\n
Nii \u00e4raigatsemine kui p\u00f5genemine (\u00e4raigatsemise realisatsioon) saavad olla abstraktse(ma)d v\u00f5i konkreetse(ma)d, mis v\u00e4ljendub \u00fchelt poolt sihtpunkti fikseerituses ja teiselt poolt p\u00f5genemise ajendis\/p\u00f5hjustajas.<\/p>\n\n\n\n
P\u00f5genemise k\u00f5ige laiem p\u00f5hjus on rahulolematus olemasoleva ruumiga (st selles sisalduvaga) v\u00f5i v\u00f5imatus seal viibida. P\u00f5genemine v\u00f5ib olla sunnitud v\u00f5i vabatahtlik. P\u00f5genemisele on igal juhul pandud mingid lootused, muidu poleks sel ju m\u00f5tet. Ja \u00e4raigatsemise\/p\u00f5genemise tulemuste all peangi silmas seda, kas see p\u00f5genemine \u00f5nnestub v\u00f5i ei \u00f5nnestu – st kas lootused ja eesm\u00e4rgid, mis sellele on pandud, saavad t\u00e4idetud. V\u00e4idan, et ruum, kuhu tahetakse j\u00f5uda (ruum, mida kujutletakse), ja ruum, kuhu j\u00f5utakse, ei kattu kunagi t\u00e4ielikult ja kuna see mittekattumine on iseenesestm\u00f5istetav, ei pruugi sellele j\u00e4rgneda mingit negatiivset reaktsiooni. Kui see mittekattumine, st nihe, on aga m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rselt suur, v\u00f5ib sellele j\u00e4rgneda \u00fcsna r\u00e4nk pettumine (arvestades, et p\u00f5genemise puhul on lootused eeloleva ruumi suhtes niikuinii positiivsed, on v\u00e4hem t\u00f5en\u00e4oline see teine v\u00f5imalus \u2013 positiivne \u00fcllatumine).<\/p>\n\n\n\n
Igatseda ja\/v\u00f5i p\u00f5geneda saab aegruumis kas edasi v\u00f5i tagasi. Tagasip\u00f5genemine t\u00e4hendab naasmist kohta, kus on juba viibitud ja mida m\u00e4letatakse paremana kui olemasolev ruum. See m\u00e4letamine v\u00f5ib olla ebausaldusv\u00e4\u00e4rne ja ka siin tuleb m\u00e4rkida, et ei ole v\u00f5imalik naasta t\u00e4pselt samasse, st muutumatusse kohta (nagu ei ole v\u00f5imalik astuda kaks korda samasse j\u00f5kke ja nii edasi) \u2013 ka siin, juhul kui naasmisele on pandud liiga suured lootused, v\u00f5ib j\u00e4rgneda pettumus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c4raigatsemine ja p\u00f5genemine (ning nende tulemused) (\u00fcheksak\u00fcmnendate ja) nullindate eesti kirjanduses: Tode, Mihkelson, Bristol, Vaher, Kaus, \u00d5nnepalu ja teised Ma r\u00e4\u00e4gin eelk\u00f5ige \u00e4raigatsemise ja p\u00f5genemise ruumilisest m\u00f5\u00f5tmest kirjanduses, ehkki on selge, et p\u00f5genemise (st ruumivahetuse) ajendid ei saa olla (ainult) ruumilised, nagu ei saa ruum ise olla hea v\u00f5i halb, \u00f5nnelik v\u00f5i \u00f5nnetu. Aga p\u00f5geneja […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,82,81],"tags":[],"class_list":["post-1172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kevadkoolid","category-teesid-xvii-xxv-kevadkool-2010","category-xvii-xxv-kevadkool-2010"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1172"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1173,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172\/revisions\/1173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}