Ettekandes vaadeldakse Mihkel Mutti kui Thomas Manni, Milan Kundera, Robert Musili jmt analoogi Eesti kultuuris. P\u00fc\u00fctakse eksplitseerida inimt\u00fc\u00fcbilised karakteristikud ja kultuurisuhted, mis sellist v\u00f5rdlust p\u00f5hjendavad.<\/p>\n\n\n\n
\u00dchena m\u00e4rks\u00f5nadest v\u00f5ib v\u00e4lja tuua antiromantilisuse, vastassuunalise programmi Novalise romantismidefinitsioonile: “Sellega, et ma omistan millelegi lihtsale k\u00f5rge m\u00f5tte, annan harjumusp\u00e4rasele salap\u00e4rase ilme, t\u00f5stan tuntu tundmatu seisusesse, panen l\u00f5pliku paistma l\u00f5pmatuna, ma romantiseerin. Maailma peab romantiseerima. N\u00f5nda leitakse taas algup\u00e4rane m\u00f5te.”<\/p>\n\n\n\n
K\u00f5nealune kirjanikut\u00fc\u00fcp deromantiseerib maailma, salap\u00e4ra ja m\u00fc\u00fcdilisus lammutatakse, tuuakse esile elu proosa. Vastandutakse n\u00e4ivusele, muusika vaimule (Nietzsche “Trag\u00f6\u00f6dia s\u00fcnd”), st \u00fcles puhutud emotsioonidele, afektiivsusele, ooperlikkusele, fanatismile, paatosele, salap\u00e4rale, m\u00fcsteeriumile, trag\u00f6\u00f6dilisusele.<\/p>\n\n\n\n
Oma m\u00e4lestusteraamatu viiendas k\u00f6ites kirjutab Mutt: “\u00dcks suurimaid tarkusi, mida olen eluteelt \u00fcles korjanud: k\u00f5ige v\u00e4ljapaistvamate kunstiannetega isikud v\u00f5ivad olla ka suurimad n\u00e4rukaelad, \u00fcks ei sega teist.” Ettekandes arutletakse, miks nii erudeeritud ja r\u00f5hutatult kaine inimene nagu Mutt peab vajalikuks ekstra alla kriipsutada sellist kultuurifilosoofilist triviaalsust, saati \u00fche suurima elutarkusena. Ilu, headuse ja t\u00f5e<\/p>\n\n\n\n
autonomiseerumist peetakse teadup\u00e4rast modernsuse alguseks, Kant kirjutas iga\u00fchele oma kriitika. M\u00f5tiskletakse ka selle \u00fcle, miks Mutt pole oma \u00e4rritavas avastuses sugugi \u00fcksi ja miks see ikka nii v\u00e4rske on, miks pidasid seda vajalikuks k\u00e4rarikkalt \u00fcle korrata Tolstoi, T.S. Eliot, Kundera, Th. Mann, Musil, Rorty jne.<\/p>\n\n\n\n
P\u00fc\u00fctakse visandada ka afektistruktuur, mis iseloomustab seda inimt\u00fc\u00fcpi, millest sellised suhtumised ja omadused orgaaniliselt v\u00e4lja kasvavad.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e4rks\u00f5nu: ilmalikkus, kainus, maisus (teispoolsusetus), jumalatus, vertikaalitus, iroonia (kui paatose ja p\u00fchaduse vastand ning allergeen), uskumisvajaduse puudumine, l\u00e4bin\u00e4gelikkus, illusioonipuudulikkus, subjekti lahustumatus karjavaimus, kommunikatiivsus (sh vastandatuna mulje j\u00e4tmisele), t\u00f5ep\u00e4ra ja olemuse esimus efekti ja (kujutlusliku algup\u00e4raga) tundeintensiivsuse ees jne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mihkel Mutt Milan Kundera ja Thomas Manni vahel Eesti Maa\u00fclikool Ettekandes vaadeldakse Mihkel Mutti kui Thomas Manni, Milan Kundera, Robert Musili jmt analoogi Eesti kultuuris. P\u00fc\u00fctakse eksplitseerida inimt\u00fc\u00fcbilised karakteristikud ja kultuurisuhted, mis sellist v\u00f5rdlust p\u00f5hjendavad. \u00dchena m\u00e4rks\u00f5nadest v\u00f5ib v\u00e4lja tuua antiromantilisuse, vastassuunalise programmi Novalise romantismidefinitsioonile: “Sellega, et ma omistan millelegi lihtsale k\u00f5rge m\u00f5tte, annan harjumusp\u00e4rasele […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84,83,85],"tags":[],"class_list":["post-1208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-i-suvekool-2011","category-suvekoolid","category-teesid-i-suvekool-2011"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1208"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1209,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1208\/revisions\/1209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}