{"id":1213,"date":"2020-05-05T10:12:53","date_gmt":"2020-05-05T10:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=1213"},"modified":"2020-05-05T10:12:55","modified_gmt":"2020-05-05T10:12:55","slug":"katre-talviste-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/katre-talviste-2\/","title":{"rendered":"Katre Talviste"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Luuletaja sotsiaalne vastutus ja frustratsioon August Sanga kogus &#8220;V\u00f5ileib suudlusega&#8221; (1963)<\/h3>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Tartu \u00dclikool<\/h6>\n\n\n\n<p>August Sanga kohta ei saa \u00fctelda, et ta poleks kriitikas ja kirjandusloos t\u00e4helepanu ega tunnus\u00actust leidnud v\u00f5i et teda oleks vastuoluliselt v\u00f5i v\u00e4\u00e4riti m\u00f5istetud. See intriigi puudumine ongi aga intrigeeriv. Sang n\u00e4ib kuuluvat kirjanduslukku \u00fcdini positiivse kangelasena: raske on leida \u00fchtegi karmilt kriitilist m\u00e4rkust tema loomingu kohta, kaasaegsete meenutused on inim\u00aclikult heldinud ja kollegiaalselt lugupidavad. Samas on kogu see s\u00fcdamlik retsept\u00ac\u00acsioon \u00fcsnagi v\u00e4heinformatiivne, et mitte \u00fctelda igav, kui v\u00e4lja arvata \u00fcksikud p\u00f5hjalikumad Sanga-k\u00e4sitlused (Andresen, Muru, Kangro). Need k\u00e4sitlused on \u00fchest k\u00fcljest oma autorite muude uurimustega v\u00f5rreldes v\u00e4hem tuntud ning sestap pole ehk kohatu neid \u00fcle lugeda. Teisest k\u00fcljest keskenduvad nad eelk\u00f5ige August Sanga varasemale, 1930. aastate loo-min\u00acgule, mis\u00act\u00f5ttu Sanga luulemina vaatlemine tema ainsas s\u00f5jaj\u00e4rgses uudiskogus &#8220;V\u00f5ileib suud\u00aclusega? sobib ka nende m\u00f5ningaseks edasiarenduseks.<\/p>\n\n\n\n<p>Vaatluse t\u00e4psem objekt on luuletajafiguur Sanga kogus. Nagu suurem osa Sanga-k\u00e4sitlejaid nendib, on Sanga puhul luulemina ja autori vahel palju sarnasust ja samasust. Seep\u00e4rast tun\u00acdub p\u00f5hjendatuna k\u00e4sitleda ka s\u00f5naselgelt luuletajana m\u00e4\u00e4ratlemata minafiguure ning retoori\u00acliste p\u00f6\u00f6rdumistena s\u00f5nastatud luuletuste lausujaid osana Sanga luuletajakuvandist. Kuvandi kolmas komponent on (selles kogus k\u00fcll \u00fcliharv) juhtum, kus selge luuletajafiguur k\u00fcll esineb, kuid minakujuga kokku ei lange. J\u00e4lgides ise\u00e4ranis luuletajafiguuri hoiakuid, mis puudutavad \u00fchis\u00ackonda ja suhteid, tahan arutleda selle \u00fcle, kas Sanga ettekujutus luule\u00actajast vastab kirjanduslugudes \u00fcldlevinud ettekujutusele Sangast kui luule\u00actajast: tublist, pea\u00acasja\u00aclikult r\u00f5\u00f5msameelsest, lihtsa, siira ja leebe loomuga inimesest. Niih\u00e4sti oma lugemise kui ka juba osutatud varasemate l\u00e4hilugemiste varal kaldun arvama, et Sanga luuletaja ja Sang kui luuletaja on m\u00e4rksa komplitseeritum, karmim ja kavalam kuju, keda vaieldamatu vapruse ja optimismi varjus kimbutavad valusad kahtlused muuhulgas iseenda saavutuste ja v\u00e4\u00e4rtuse suhtes. Seet\u00f5ttu leidub Sanga esmapilgul siledate ja s\u00fc\u00fctutena paistvates salmides minu arust p\u00fcsivalt k\u00fctkestavat l\u00fc\u00fcrilist pinget ning luuletuste kirjutamisaega arvestades ka huvitavat refleksiooni problemaatilise ajastu \u00fcle Eestis ja eesti kirjanduses.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luuletaja sotsiaalne vastutus ja frustratsioon August Sanga kogus &#8220;V\u00f5ileib suudlusega&#8221; (1963) Tartu \u00dclikool August Sanga kohta ei saa \u00fctelda, et ta poleks kriitikas ja kirjandusloos t\u00e4helepanu ega tunnus\u00actust leidnud v\u00f5i et teda oleks vastuoluliselt v\u00f5i v\u00e4\u00e4riti m\u00f5istetud. See intriigi puudumine ongi aga intrigeeriv. Sang n\u00e4ib kuuluvat kirjanduslukku \u00fcdini positiivse kangelasena: raske on leida \u00fchtegi karmilt [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84,83,85],"tags":[],"class_list":["post-1213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-i-suvekool-2011","category-suvekoolid","category-teesid-i-suvekool-2011"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1214,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1213\/revisions\/1214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}