{"id":1221,"date":"2020-05-05T10:14:54","date_gmt":"2020-05-05T10:14:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=1221"},"modified":"2020-05-05T10:14:56","modified_gmt":"2020-05-05T10:14:56","slug":"aare-pilv-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/aare-pilv-4\/","title":{"rendered":"Aare Pilv"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Rudolf Sirge &#8220;Maa ja rahvas&#8221; &#8211; lugemism\u00e4rkmeid<\/h3>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Underi ja Tuglase Kirjanduskeskus<\/h6>\n\n\n\n<p>&#8220;Maa ja rahvas&#8221; on kirjutatud 1953-56, ilmunud 1956 ning seej\u00e4rel veel kordustr\u00fckkides 1959, 1963, 1965 ja 1976. Nii kirjanike leksikon kui &#8220;tartlaste kirjanduslugu&#8221; toovad peamiste t\u00e4helepanuv\u00e4\u00e4rsustena esile selle, et tegu on romaaniga, kus esimest korda n\u00f5ukogude eesti kirjanduses k\u00e4sitletakse 1941. aasta k\u00fc\u00fcditamist, ning et sotsrealismi kaanonist astub eemale rikka taluperemehe Logina Petri ps\u00fchholoogiliselt usutav tegelane. P\u00fc\u00fcdsin romaani lugeda suhteliselt s\u00fc\u00fctu lugejana ning t\u00e4hele panna, kus s\u00fcttivad valetamiskahtlustest v\u00f5i vastupidisest \u00fcllatusest tekkivad m\u00e4rgutulukesed, ja m\u00f5elda, kas selline s\u00fc\u00fctu lugemine sellelaadse romaani puhul \u00fcldse on v\u00f5imalik &#8211; &#8220;Maa ja rahva&#8221; n\u00e4ol on ju tegu mingis m\u00f5ttes ikkagi h\u00fcbriidse \u00fcleminekun\u00e4htusega, kus ilmselt on proovitud j\u00e4rele &#8220;objektiivse&#8221; kujutuse v\u00f5imalikke piire ideoloogiliselt tundliku kujutamisobjekti puhul. Kas lugeda m\u00f5nesid n\u00fcansse ja liine k\u00f5rvalep\u00f5ikamisena tollasest ideoloogilisest truudusest on adekvaatne v\u00f5i on see praegu k\u00e4ibivate ja maksvate idios\u00fcnkraasiate (praeguse normaalparadigma) poolt sisendatud lootusrikas paranoia?<\/p>\n\n\n\n<p>Kohati tundub, et &#8220;Maasse ja rahvasse&#8221; ongi teatud m\u00e4\u00e4ral sisse kirjutatud mingi metafiktsionaalne element, mis problematiseerib ideoloogiliselt tundliku ja vastuolulise l\u00e4hiajaloo kujutamist, kandes endas n\u00f5nda ka romaani kirjutamisaja sulaeelse kliima ettevaatlikku soojenemist. See on pelk lugemist h\u00f5lbustav oletus, kuid eks kirjandusteoste \u00fcks edasielamise v\u00f5imalus k\u00e4ibki vihuti- ja m\u00f6\u00f6dalugemiste kaudu.<\/p>\n\n\n\n<p>(Teeside \u00e4rasaatmise hetkel ei tea veel, kas j\u00f5uaksin ka &#8220;Maa ja rahva&#8221; v\u00f5rdluseni teiste samal ajal kirjutatud 1940. aastat k\u00e4sitlevate teostega, nagu Johannes Semperi &#8220;Punased nelgid&#8221;, Paul Kuusbergi &#8220;M\u00fc\u00fcrid&#8221;, Mait Metsanurga &#8220;Suvine p\u00f6\u00f6rip\u00e4ev&#8221; ja Voldemar \u00d5una &#8220;Uus evangeelium&#8221;.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rudolf Sirge &#8220;Maa ja rahvas&#8221; &#8211; lugemism\u00e4rkmeid Underi ja Tuglase Kirjanduskeskus &#8220;Maa ja rahvas&#8221; on kirjutatud 1953-56, ilmunud 1956 ning seej\u00e4rel veel kordustr\u00fckkides 1959, 1963, 1965 ja 1976. Nii kirjanike leksikon kui &#8220;tartlaste kirjanduslugu&#8221; toovad peamiste t\u00e4helepanuv\u00e4\u00e4rsustena esile selle, et tegu on romaaniga, kus esimest korda n\u00f5ukogude eesti kirjanduses k\u00e4sitletakse 1941. aasta k\u00fc\u00fcditamist, ning et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84,83,85],"tags":[],"class_list":["post-1221","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-i-suvekool-2011","category-suvekoolid","category-teesid-i-suvekool-2011"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1221"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1222,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1221\/revisions\/1222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}