Eesti Kirjandusmuuseumi kogudesse (fond 321) talletatud k\u00e4sikirjalised materjalid pakuvad ilmekaid n\u00e4iteid sotsialistliku kirjanduse s\u00fcnnivaludest. Neis peegeldub h\u00e4sti uue v\u00f5imu soov suunata eesti kirjandus sotsialistliku ideoloogia teenistusse, v\u00f5ib-olla koguni paremini kui parteikongresside s\u00f5nav\u00f5ttudes v\u00f5i otsestes direktiivides ja ajakirjade-ajalehtede tekstides: siit on n\u00e4ha, kuidas selliseid ettekirjutusi tavaelus ja kasvatuses t\u00e4itma \u00f5hutati, samas aga sedagi, kuidas nende n\u00f5uete eest esialgu oli v\u00f5imalik ka \u00fcsna abitult k\u00f5rvale p\u00f5igata. Kunstik\u00fcpsuse puudumine toob autorite taotlused ja v\u00f5imalused v\u00e4ga selgesti v\u00e4lja.<\/p>\n\n\n\n
Arhiivis on s\u00e4ilitatud Tartu Riikliku \u00dclikooli \u00dcT\u00dc (\u00dcli\u00f5pilaste Teadusliku \u00dchingu) k\u00e4sikirjalise v\u00e4ljaande \u201eLaualeht\u201d (hiljem, alates 1951. aastast \u201eLoov M\u00f5te\u201d) numbrid aastatest 1950\u20131959, seega ajavahemikust, mis peaks h\u00f5lmama okupatsiooniv\u00f5imu ideoloogilisel tasandil ihaldatud diskursiivsete muutuste k\u00f5ige olulisemat perioodi, mil ilmnesid nii uue paradigma kunstliku kehtestamise p\u00fc\u00fce, sotsialistliku kirjandusteadvuse loomise katse (ametlik tasand) kui ka sellest hoidumise esialgsed v\u00f5tted ja ilmingud \u2013 inimlik ehk isiklik tasand.<\/p>\n\n\n\n
\u201eLaualehte\u201d kirjutamine oli arvatavasti enam-v\u00e4hem vabatahtlik, ehkki veenmisi kaast\u00f6\u00f6ks, n-\u00f6 aktiivsusele \u00f5hutamist tuli ette alatasa, sest v\u00e4ljaandes esinevad ikka ja j\u00e4lle etteheited \u00fcli\u00f5pilaste passiivsuse p\u00e4rast. Sellist passiivsust v\u00f5iks lugeda ka vastupanu ilminguks, ehkki see ei pruugi igal \u00fcksikjuhtumil nii olla. Tundub, et vastupanuilmingutest on passiivsus, teadlik v\u00f5i teadvustamata hoidumine otsesest esiletr\u00fcgimisest nii palju kui v\u00f5imalik, just see k\u00e4itumismudel, mis ikka ja j\u00e4lle eesti inimest iseloomustas, kuid mis erinevatel ajaj\u00e4rkudel (k\u00fcmnenditel) ilmutas end erineval viisil ja m\u00e4\u00e4ral.<\/p>\n\n\n\n
Tasapisi muutuvad \u201eLaualehes\u201c aga m\u00e4rgatavamaks ka katsed valida kirjutistes neutraalsemat tooni: leida teema, mille k\u00e4sitlus ei n\u00f5uaks tingimata poliitilist seisukohav\u00f5ttu v\u00f5i allumist sotsrealistlikule kaanonile, kuid mis sobiks siiski kaast\u00f6\u00f6na \u00fcldisesse ideoloogilisse konteksti. Toimetusepoolset hukkam\u00f5istu sellised kaast\u00f6\u00f6d ei p\u00e4lvi. P\u00f5hi\u017eanriks kujunebki luules looduskirjeldus v\u00f5i t\u00f5lge (\u00fcheks esimeseks sellelaadseks n\u00e4iteks on Ellen Niidu h\u00e4stituntud lasteluuletus \u201eKuidas leiti n\u00e4\u00e4ripuu\u201d ja tema Pet\u00f6fi-t\u00f5lked), proosas v\u00e4lditakse ilukirjanduslikke kirjutisi \u00fcldse, need asenduvad olukirjelduste ja reisimuljete v\u00f5i rahvaloomingu kogumise matkade kirjeldustega. <\/p>\n\n\n\n
Niisiis v\u00f5ib selliseski k\u00f5rvalises v\u00e4ljaandes tegelikult j\u00e4lgida teatavat kahetist, ehkki \u00e4\u00e4rmiselt leebet d\u00fcnaamikat: sotsialistliku ideoloogia r\u00e4iget survet ja suundumust normaliseerumisele inimlikul tasandil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Stalinistliku perioodi peegeldusi ja vastupeegeldusi T(R)\u00dc \u00dcT\u00dc kirjandusringi v\u00e4ljaandes \u201cLaualeht\u201d (\u201cLoov M\u00f5te\u201d) kersti.unt [at] ut.ee Tartu \u00dclikool Eesti Kirjandusmuuseumi kogudesse (fond 321) talletatud k\u00e4sikirjalised materjalid pakuvad ilmekaid n\u00e4iteid sotsialistliku kirjanduse s\u00fcnnivaludest. Neis peegeldub h\u00e4sti uue v\u00f5imu soov suunata eesti kirjandus sotsialistliku ideoloogia teenistusse, v\u00f5ib-olla koguni paremini kui parteikongresside s\u00f5nav\u00f5ttudes v\u00f5i otsestes direktiivides ja ajakirjade-ajalehtede tekstides: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,83,87],"tags":[],"class_list":["post-1470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ii-suvekool-2012","category-suvekoolid","category-teesid-ii-suvekool-2012"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1471,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470\/revisions\/1471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}