Johannes Semperi \u201eP\u00e4evaraamatute\u201c(Ilmamaa, 2013) esimene osa viib meid r\u00e4ndama aastatesse 1912\u201313, Semperi \u00f5pingute aega Sankt Peterburgis. Nooruke, 20-aastane tudeng kirjeldab oma tunde- ja m\u00f5ttemaailma kaasahaarava kirglikkusega; lugejal avaneb v\u00f5imalus kaasa elada kujuneva intellektuaali esteetilistele elamustele, l\u00fc\u00fcrilistele katsetustele ja … esimesele suurele armastusele. P\u00e4evikus kirjeldatut v\u00f5ib k\u00e4sitleda kui l\u00e4bielamuslikku tausta Semperi m\u00f5tteavaldustele ja loomingule, mis leidnud avaldamist Noor-Eesti albumites ja ajakirjas, samuti Siuru albumites.<\/p>\n\n\n\n
Mil m\u00e4\u00e4ral v\u00f5ivad isiklikud l\u00e4bielamised muuta inimese esteetilisi kogemusi ning seel\u00e4bi vaateid kunstile? See k\u00fcsimus kerkib Semperi \u201eP\u00e4evaraamatuid\u201c lugedes tungivalt esile: \u201e[…] ma olen esteet oma loomu poolest. Ma olen j\u00e4rele m\u00f5telnud ja leidnud, et mu suuremadki kannatused pea ilusiks \u00fcmber moonduvad, ma teen neist aine oma olemata luuletusele, novellile, romaanile. Ma olen sunnitud juhust vaatlema kui \u00fcht materjali, mida v\u00f5ib stiliseerida\u201c (lk 23). See sissekanne p\u00e4rineb 30. novembrist aastal 1912. Siin v\u00f5ib n\u00e4ha tendentsi pidada elu vaid kunsti tooraineks; Semper vaatleb siin elu teatavas m\u00f5ttes l\u00e4bi kunsti prisma. \u201eP\u00e4evaraamatute\u201cl\u00f5puosas v\u00f5ib kirjutaja sellekohaseid arusaamu pidada kui just mitte \u00fcmberp\u00f6\u00f6rduks, siis v\u00e4hemalt tugevalt k\u00f5igutatuks: kunst ja elu leiavad siin \u00fclistust v\u00f5rdsetena. Selleks ajaks on Semper l\u00e4bi elanud Peterburi-p\u00e4eviku p\u00f5hiosa h\u00f5lmava kirgliku l\u00e4hisuhte noore naisterahva Wilhelminega; nagu kirjutaja \u00fctleb, on see esimene sarnase intensiivsusega kogemus tema elus. Ehk oli just antud kogemusel oma osa m\u00e4ngida Semperi esteetiliste vaadete kujunemisel \u2013 kunstiliste elamuste kirjeldused Peterburi-p\u00e4eviku keskosas lubavad seda oletada.<\/p>\n\n\n\n
Huvitav on j\u00e4lgida ka, kuidas seoses esteetiliste ja intiimeluliste l\u00e4bielamistega kerkivad esile erinevatele autoritele ja m\u00f5tlejatele viitavad metafoorikad. Esimene armastuskogemus t\u00f5stab muuhulgas tugevalt esile leksikaalsed ja temaatilised elemendid, mida v\u00f5ib seostada prantsuse kirjaniku Andr\u00e9 Gide\u2019i proosapoeemiga \u201eMaised toidud\u201c (Nourritures terrestres, 1897). Semperi kiindumus Gide\u2019i loomingu vastu oli teatavasti suur: kirjeldus \u201eMaiste toitude\u201c lugemiskogemusest Semperi \u201eM\u00e4lestustes\u201c (1978) ning seda aimata lubavad m\u00e4rked mitmetes kirjanduskriitilistes tekstides on selle tunnistajaks. \u201eP\u00e4evaraamatutes\u201c kerkib Gide\u2019ilik leksika ja temaatika eriti tugevalt esile seoses Wilhelminega l\u00e4bielatuga. V\u00f5ime oletada, et eelnevalt esteetilisena kogetud Andr\u00e9 Gide\u2019i palang leidis siin \u00e4ratamist; seega toimus teatav esteetilise ja n-\u00f6 elulise palavikulisuse p\u00f5imumine. Ehk sai just see algt\u00f5ukeks, viimaks Semperit eemale \u201es\u00fcmbolismi umbsetest kambritest\u201c \u2013 nendest v\u00e4lja, ellu, oli tema s\u00f5nade kohaselt omal ajal tunginud just Gide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Andr\u00e9 Gide\u2019i palang Johannes Semperi \u201eP\u00e4evaraamatutes\u201c marit.karelson [at] ut.ee Tartu \u00dclikool Johannes Semperi \u201eP\u00e4evaraamatute\u201c(Ilmamaa, 2013) esimene osa viib meid r\u00e4ndama aastatesse 1912\u201313, Semperi \u00f5pingute aega Sankt Peterburgis. Nooruke, 20-aastane tudeng kirjeldab oma tunde- ja m\u00f5ttemaailma kaasahaarava kirglikkusega; lugejal avaneb v\u00f5imalus kaasa elada kujuneva intellektuaali esteetilistele elamustele, l\u00fc\u00fcrilistele katsetustele ja … esimesele suurele armastusele. P\u00e4evikus kirjeldatut […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[88,83,89],"tags":[],"class_list":["post-1503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iii-suvekool-2013","category-suvekoolid","category-teesid-iii-suvekool-2013"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1503"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1504,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503\/revisions\/1504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}