{"id":1689,"date":"2020-05-05T11:54:21","date_gmt":"2020-05-05T11:54:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=1689"},"modified":"2020-05-05T11:54:23","modified_gmt":"2020-05-05T11:54:23","slug":"boris-veizenen-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/boris-veizenen-2\/","title":{"rendered":"Boris Veizenen"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Reisikirjad kriitikatule all \u2013 kas v\u00e4ljasurev \u017eanr ja \u00fcksluine kriitika?<\/h3>\n\n\n\n<p>Kui tihti avastame, et vaatamata suurele massile ja menule on reisikirjad hakanud sisuliselt korduma? Enamik r\u00e4ndurite ja turistide kirjutisi j\u00e4rgib endiselt XIX sajandi romantikute loodud malli: otsitakse eksootilist v\u00f5\u00f5rast, t\u00e4heldatakse inimkultuuride erinevust ja p\u00f5hjendatakse ebav\u00f5rdsust. \u00dcha rohkem uurijaid, sealhulgas ka Debbie Lisle, kelle 2006. aasta monograafia \u201eThe Global Politics of Contemporary Travel Writing\u201d on inspireerinud minu ettekannet, on nentinud, et isegi postkoloniaalse maailma autorid ei suuda t\u00e4ielikult hoiduda koloniaalsel ebav\u00f5rdsusel ja \u201evalge inimese eelistel\u201d p\u00f5hinevatest kirjanduslikest v\u00f5tetest, seisukohtadest ja stereot\u00fc\u00fcpidest. Sama probleem esineb ka nn v\u00e4hemuste reisikirjades (naisreisijate, koloniseeritud rahvaste esindajate, ekstreemsed ja ebatavalised reisid).<\/p>\n\n\n\n<p>Korduse probleem ei ole omane mitte ainult t\u00e4nap\u00e4eva reisikirjadele, vaid ka reisikirjade kriitikale. Kui just ei ole tegemist reisiraamatu tavap\u00e4rase kiitmise v\u00f5i lausa reklaamiga, valitseb arvustustes negatiivne hoiak autori suhtes, kes j\u00e4lle ei suutnud olla piisavalt originaalne, takerdus eelnevasse reisikirjatraditsiooni ja -diskursustesse (romantism, kolonialism, orientalism), kinnistas taas eelarvamusi, oli pealiskaudne, snobistlik, l\u00fchin\u00e4gelik jne.<\/p>\n\n\n\n<p>Olukord annab p\u00f5hjust proovida reisikirju ja nende kriitikat \u017eanriliselt ja ideoloogiliselt m\u00f5testada. Ettekanne peatub kordustendentsi m\u00f5ningatel aspektidel ja p\u00fc\u00fcab pakkuda lahendusi. P\u00f5hilised probleemiasetused:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Reisikirjanduse tsiteerimise k\u00fcsimus \u2013 kas eelnev traditsioon on uutele autoritele rikkalik varaait v\u00f5i kordustega \u00e4hvardav minevikuvari?<\/li><li>Esitlemise probleem \u2013 kas on v\u00f5imalik kujutada reisikirja ilma, et taasloodaks stereot\u00fc\u00fcpe?<\/li><li>Reisikirjad ekstreemreisidest \u2013 kas pealtn\u00e4ha uudne ja originaalne trend, mis tegelikult kinnistab vanu soolisi ja rassilisi eelarvamusi?<\/li><li>Reisikirjakriitika kli\u0161eed \u2013 arvustatava teose autor kui pidev ohver v\u00f5i antagonist. Kui produktiivne on selline kriitiline k\u00e4sitlus ja kas see on paratamatu?<\/li><li>(Enese)iroonia ja \u00fchiskonnakriitika reisikirjades \u2013 kas ainuke v\u00f5imalik l\u00e4henemisviis?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Saamaks \u00fcle kordumiste probleemist reisikirjakriitikas pakutakse \u00fche lahendusena v\u00e4lja, et senisest enam tuleks p\u00f6\u00f6rata kriitilist t\u00e4helepanu arvustatava stiilivaliku seostele eri ideoloogiatega. Samuti r\u00f5hutatakse vajadust rohkem esile t\u00f5sta n-\u00f6 kvaliteetreisikirju ja \u00f5nnestunud \u017eanrilisi katsetusi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reisikirjad kriitikatule all \u2013 kas v\u00e4ljasurev \u017eanr ja \u00fcksluine kriitika? Kui tihti avastame, et vaatamata suurele massile ja menule on reisikirjad hakanud sisuliselt korduma? Enamik r\u00e4ndurite ja turistide kirjutisi j\u00e4rgib endiselt XIX sajandi romantikute loodud malli: otsitakse eksootilist v\u00f5\u00f5rast, t\u00e4heldatakse inimkultuuride erinevust ja p\u00f5hjendatakse ebav\u00f5rdsust. \u00dcha rohkem uurijaid, sealhulgas ka Debbie Lisle, kelle 2006. aasta [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,93,92],"tags":[],"class_list":["post-1689","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-suvekoolid","category-teesid-v-suvekool-2015","category-v-suvekool-2015"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1689"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1690,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1689\/revisions\/1690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}