{"id":1713,"date":"2020-05-05T12:03:01","date_gmt":"2020-05-05T12:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=1713"},"modified":"2020-05-05T12:03:03","modified_gmt":"2020-05-05T12:03:03","slug":"jaak-tomberg-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/jaak-tomberg-2\/","title":{"rendered":"Jaak Tomberg"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Kaasaloovalt kaasaloovast kriitikast: Pilv l\u00e4bi Steineri<\/h3>\n\n\n\n<p>Hiliseim substantsiaalne lisandus kriitika \u00fcle m\u00f5tlemisse Eestis on Aare Pilve teooria kaasaloovast kriitikast, mille ta esitas oma l\u00fchidas artiklis \u201eKaasaloova kriitika h\u00fcpotees\u201d<a href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/deeper\/OneDrive\/Isiklik\/Veebiarendus\/n%C3%BCpli2015\/teesid\/Teesivihik%202015.docx#_ftn1\">[1]<\/a>. M\u00f5te loovast kriitikast ja kriitika loovast potentsiaalist ei ole siinkandis kindlasti uus. Nii m\u00f5neski \u00fcldises s\u00f5nastuses on see juba viimased paark\u00fcmmend aastat t\u00e4histanud m\u00f5ningate kriitikatekstide teatavat \u201em\u00e4\u00e4ratlemisele allumatut \u00fclej\u00e4\u00e4ki\u201d, r\u00e4\u00e4kimata alalisest intuitiivsest tundmusest, et v\u00e4hemalt minimaalne loovus on kriitikale kui niisugusele loomuldasa omane. Pilve artikkel on aga esimene, mis seda loovat komponenti kontseptuaalselt piiritleda ja sisuliselt m\u00f5testada p\u00fc\u00fcab. Aare \u00fctleb:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eKunstiteos on sellise hoiaku j\u00e4rgi mitte niiv\u00f5rd elamuse saavutamise vahend v\u00f5i m\u00f5istatuslik t\u00f5lgendavat lahendust vajav objekt (vastas-ese, nagu heideggerlased saksa Gegenstand\u2019i t\u00f5lgivad), vaid teatav eluakt, suhtluss\u00fcndmus, mis ei vaja niiv\u00f5rd v\u00f5i ainult nautimist v\u00f5i t\u00f5lgendamist, vaid teatavat vastastikusust. Selli[s]e kriitika [&#8212;] suhtluspartneriks pole teised lugejad ega ka mitte kunstiteose autor, vaid teos ise \u2013 ja seega on selline kriitika ka ise teatud m\u00e4\u00e4ral eluakt sellises t\u00e4henduses, nagu seda v\u00f5ib olla luuletus, lavastuse roll v\u00f5i maal. [&#8212;] Sellise kriitika p\u00f5hik\u00fcsimused on \u201emida ma pidanuksin tundma ja m\u00f5tlema v\u00f5i v\u00f5inuksin tunda ja m\u00f5elda, et luua selline teos?\u201d ja \u201emillised tunde- ja m\u00f5tteolukorrad oleksid vajalikud, et selline teos saaks s\u00fcndida?\u201d\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Oma ettekandes p\u00fc\u00fcan kaasaloova kriitika h\u00fcpoteesi p\u00f5gusalt kaasa ja edasi luua. Tuginen peaasjalikult George Steineri h\u00e4stituntud esseele \u201e\u201eKriitik\u201d \/ \u201eLugeja\u201d\u201d, mis kirjeldab kaht olemuslikult erinevat l\u00e4henemist kunstiteosele.<\/p>\n\n\n\n<p>Viimaks t\u00e4iendan oma vaatlusi Slavoj \u017di\u017eeki \u201ej\u00e4rgmise uue\u201d ja \u201et\u00f5elise Uue\u201d vahelise eristusega, et uurida, kas kaasaloova kriitika \u201eeluakt\u201d eeldab\/paljastab midagi fundamentaalset kunstiteose loomuse kohta.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e4rks\u00f5nad: kriitik ja lugeja; distants ja selle puudumine; j\u00e4rgmine uus ja t\u00f5eline Uus; parasiitlus ja s\u00fcmbiootilisus; potentsiaalsus; reetmine.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p>[1]\u00a0Sirp 21. XI 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kaasaloovalt kaasaloovast kriitikast: Pilv l\u00e4bi Steineri Hiliseim substantsiaalne lisandus kriitika \u00fcle m\u00f5tlemisse Eestis on Aare Pilve teooria kaasaloovast kriitikast, mille ta esitas oma l\u00fchidas artiklis \u201eKaasaloova kriitika h\u00fcpotees\u201d[1]. M\u00f5te loovast kriitikast ja kriitika loovast potentsiaalist ei ole siinkandis kindlasti uus. Nii m\u00f5neski \u00fcldises s\u00f5nastuses on see juba viimased paark\u00fcmmend aastat t\u00e4histanud m\u00f5ningate kriitikatekstide teatavat \u201em\u00e4\u00e4ratlemisele [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,93,92],"tags":[],"class_list":["post-1713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-suvekoolid","category-teesid-v-suvekool-2015","category-v-suvekool-2015"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1713"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1714,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1713\/revisions\/1714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}