{"id":2154,"date":"2020-07-02T07:31:27","date_gmt":"2020-07-02T07:31:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=2154"},"modified":"2020-07-02T07:31:28","modified_gmt":"2020-07-02T07:31:28","slug":"tiina-kirss-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/tiina-kirss-2\/","title":{"rendered":"Tiina Kirss"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Empaatia, vaikimine, unustus<\/h3>\n\n\n\n<p>\u201e<em>\u00dchel teisel ajastul, enne pidusid meie pika laua taga, oli suur pere ol- <\/em><em>nud needus, sest sugulaste hulgas v\u00f5is olla valgekaardiv\u00e4elasi, sabot\u00f6\u00f6re, aadlikke, kulakuid, emigrante, liiga harituid, rahvavaenlasi ja nende lapsi <\/em><em>ning muid kahtlasi inimesi, ning kahtlased olid k\u00f5ik, seet\u00f5ttu kannatasid <\/em><em>perekonnad m\u00e4lukaotuse all, sageli elluj\u00e4\u00e4mise eesm\u00e4rgil, sellest oli harva <\/em><em>kasu, ja siis, kui meie tollal pidutsesime, olid sellised sugulased, kui neid <\/em><em>\u00fcldse oli onud, enamasti juba unustatud, sageli polnud lastele neist r\u00e4\u00e4gi- tudki, ja nii kahanesid perekonnad, terved harud vajusid unustusse, sugu- selts kuivas kokku, kuni j\u00e4rele j\u00e4i vaid anekdoot kahest samanimelisest isi- kust. Kas ta on teie sugulane? Muidugi mitte, me pole isegi nimekaimud!<\/em>\u201c (Katja Petrowskaja, V\u00f5ib-olla Esther, 2014)<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e4le(s)tamise ja m\u00e4lukultuuri kontekstis on mittem\u00e4letamist ehk unustamist esiteks peetud h\u00e4lbeks ehk poolelij\u00e4\u00e4miseks, mis v\u00f5ib olla ettek\u00e4\u00e4ne. \u00dchelt poolt, nt traumateoorias v\u00f5ib unustamine t\u00e4henda- da ps\u00fchhoanal\u00fc\u00fctilises m\u00f5ttes mahasurumist (<em>repression<\/em>), mispuhul kaastundlik, terapeutiline kuulamine v\u00f5imaldab selle ilmsitulekut. Freudi mudeli j\u00e4rgi see on traumaatilise m\u00e4lestuse l\u00e4bi t\u00f6\u00f6tamise eel- tingimus, mille puudumine j\u00e4\u00e4b traumaohver melanhooliasse kinni. Kuid on veel kolmas unustuse vorm, tahtlik unustamine, mille mo- raalne t\u00e4hendus on negatiivne, eriti kollektiivses kontekstis. Niisiis v\u00f5ib r\u00e4\u00e4kida m\u00e4lusunnist, mille valguses on unustamine on s\u00fc\u00fc.<\/p>\n\n\n\n<p>Ettekandes k\u00e4sitlen kirjanduslike ning elulugudest v\u00f5etud n\u00e4idete kaudu piirsituatsioone empaatia ja vaikimise, empaatia ja unustamise (unumise) vahel. Millises olukorras v\u00f5ib kokkuleppeline unustamine olla \u00fclim empaatia vorm? Arutlen Sarah Kofmani autobiograafilist teksti holokaustist, \u201eParoles suffoqu\u00e9es\u201c (\u2018L\u00e4mmatatud s\u00f5nad\u2019), ning Paul Ricoeuri m\u00f5istet <em>l\u2019oubli <\/em>(unustus) ning seoseid unustamise ja andeksandmise (<em>le <\/em><em>pardon<\/em>) vahel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Empaatia, vaikimine, unustus \u201e\u00dchel teisel ajastul, enne pidusid meie pika laua taga, oli suur pere ol- nud needus, sest sugulaste hulgas v\u00f5is olla valgekaardiv\u00e4elasi, sabot\u00f6\u00f6re, aadlikke, kulakuid, emigrante, liiga harituid, rahvavaenlasi ja nende lapsi ning muid kahtlasi inimesi, ning kahtlased olid k\u00f5ik, seet\u00f5ttu kannatasid perekonnad m\u00e4lukaotuse all, sageli elluj\u00e4\u00e4mise eesm\u00e4rgil, sellest oli harva kasu, ja [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[101,83,102],"tags":[],"class_list":["post-2154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ix-suvekool-2019","category-suvekoolid","category-teesid-ix-suvekool-2019"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2154"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2155,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2154\/revisions\/2155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}