{"id":2289,"date":"2020-08-18T11:12:40","date_gmt":"2020-08-18T11:12:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=2289"},"modified":"2020-08-18T11:12:41","modified_gmt":"2020-08-18T11:12:41","slug":"kristiine-kikas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/kristiine-kikas-2\/","title":{"rendered":"Kristiine Kikas"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">M\u00f6\u00f6da M\u00f6biuse riba: immanentsuse keel Ene Mihkelsoni luules<\/h3>\n\n\n\n<p>Mihkelsoni loomingule omane mittediskursiivsus (Jaanus) ei ole \u00fcldiselt proosale iseloomulik, keele fragmentaarsus ja h\u00e4gusus luulele aga k\u00fcll. Kuigi ka m\u00f5istusp\u00e4rane keel on materiaalne ning m\u00e4ngib lugeja aistingutega, siis arusaamatud, harjumusp\u00e4rasele m\u00f5tlemisele vastuk\u00e4ivad kujundid m\u00f5juvad just eelk\u00f5ige alateadvusele ja afektidele, m\u00f5istmisele, mis toimub tunnetuse kaudu.<\/p>\n\n\n\n<p>Sellegipoolest on inimm\u00f5istusele olemuslik t\u00e4hendust otsida ka sealt, kust v\u00f5imalused seda leida on napid. Nii on tavap\u00e4rane kirjandusteaduslik praktikagi keskenduda t\u00e4henduse leidmisel luuletuse diskursiivsusele, vaadeldes keerukaid kujundeid kui representatsioone. Nende t\u00f5lgendusviisid kinnistuvad ajaga kultuurim\u00e4llu ning kordavad end, ahendades n\u00f5nda v\u00f5imalust vaadata teoseid v\u00e4rske pilguga. Et Mihkelsoni luulekeel soosib \u201emineviku staatilise autoriteedi\u201c ning \u201evalitsevate representatsioonide\u201c \u00f5\u00f5nestamist (Jaanus), uurib k\u00e4esolev ettekanne, milliste v\u00f5tetega ta seda teeb ning mis juhtub, kui luule m\u00f5testamisel diskursiivsest v\u00f5i representatsioonilisest l\u00e4henemisest loobuda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00f6\u00f6da M\u00f6biuse riba: immanentsuse keel Ene Mihkelsoni luules Mihkelsoni loomingule omane mittediskursiivsus (Jaanus) ei ole \u00fcldiselt proosale iseloomulik, keele fragmentaarsus ja h\u00e4gusus luulele aga k\u00fcll. Kuigi ka m\u00f5istusp\u00e4rane keel on materiaalne ning m\u00e4ngib lugeja aistingutega, siis arusaamatud, harjumusp\u00e4rasele m\u00f5tlemisele vastuk\u00e4ivad kujundid m\u00f5juvad just eelk\u00f5ige alateadvusele ja afektidele, m\u00f5istmisele, mis toimub tunnetuse kaudu. Sellegipoolest on inimm\u00f5istusele [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[83,104,103],"tags":[],"class_list":["post-2289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-suvekoolid","category-teesid-x-suvekool-2020","category-x-suvekool-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2289"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2294,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289\/revisions\/2294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}