boreaalne maailm on siin selle jutu alush\u00fcpotees. see on v\u00e4ga subjektiivne jutt. \u00e4rge oodake siit suuri \u00fcldistusi ja \u00fclehaaravaid h\u00fcpoteese. boreaalne kultuur on \u00fcksinduse kultuur. ma r\u00e4\u00e4gin selle \u00fcksinduse nimel. \u00fcldistus ei kaalu minu silmis grammigi rohkem kui \u00fcksikisiku individuaalne kogemus<\/p>\n\n\n\n
kunagi oli boreaalne maailm olemas f\u00fc\u00fcsilisemal ja terviklikumal kujul kui praegu. praeguseks on tema reaalne olemasolu taandunud, pudenenud ja l\u00f5hutud. valge inimese kultuur on ta alla neelanud. ma tean, et ma kuulun boreaalsesse kultuuri ja ma ei kavatse tema allaneelamisega leppida. ma ei ole n\u00f5us loobuma sellest, mis on p\u00e4ris minu oma. ma kasutan valge inimese kultuuri, aga ma ei kuulu sellesse orgaaniliste sidemete l\u00e4bi. ma kuulun sellesse teise, boreaalsesse maailma. ma r\u00e4\u00e4gin tema nimel<\/p>\n\n\n\n
see on maailm, mis praegu oma fragmentaarses terviklikkuses asub peamiselt \u00fcksikute lokaalsete t\u00e4hendustsentritena juhuslike peade sees. kirjutamine, mis ilmub alati k\u00f5rvalekaldena. selgesti n\u00e4htava baasstruktuuri puudumise t\u00f5ttu. s\u00fcsteem, mis ei haaku iseendaga<\/p>\n\n\n\n
see, millest ma r\u00e4\u00e4gin, v\u00f5iks peaagu olla boreaalse kildkirjanduse manifestatsioon – \u00fcksildane, ebakindel ja hajuv. maailm, mida enam ei ole. m\u00f5tteviis ja v\u00e4ljendumismoodus, mis ikkagi veel on. sellest tekkiv vastuolu n\u00e4htava ja n\u00e4htavale tuleva tekstruumi vahel<\/p>\n\n\n\n
boreaalse kirjutaja konflikt – see on sobimatus euroopalikuga, sobimatus \u00fcle\u00fcldse olemasoleva kirjanduse traditsioonidega, sobimatus iseendaga. ta ei sobi kuhugi<\/p>\n\n\n\n
selle sobimatuse l\u00e4bi on ta isegi omas keeles v\u00f5\u00f5ras. seda me n\u00e4eme baturini v\u00e4ljakaldumises kirjanduse p\u00f5hivoolust. seda me n\u00e4eme k\u00f5ivu v\u00e4ljakaldumises kirjanduse p\u00f5hivoolust. boreaalne kirjutaja on \u00fcksildane. see on tema loomulik positsioon. see \u00fcksindus on v\u00e4ltimatu ja l\u00f5plik<\/p>\n\n\n\n
boreaalses tekstis ilmuvad meile m\u00f5ned printsiibid. n\u00e4iteks. tekstruum kui aegruumi funktsioon. muinasjutu emuleerumine realiteeti. boreaalne platoo – k\u00f5rgkirjanduse igavene olematus. etnofuturism kui v\u00f5imalus boreaalse k\u00f5rgkirjanduse ilmumiseks. etnofuturism kui v\u00f5imalus boreaalse k\u00f5rgkirjanduse v\u00e4ltimiseks. boreaalse platoo l\u00f5hkumine kui viga, kui struktuurih\u00e4lve, kui paratamatus<\/p>\n\n\n\n
see ei saa olla \u00fcle\u00fcldiselt m\u00f5istetav ja selge jutt. selgus on praktilise kogemuse tulemus. millist praktilist kogemust saab olla valge inimese kultuuriruumi kuulujal boreaalse maailma vastas seistes? \u00e4rge tehke nalja, s\u00f5brad<\/p>\n\n\n\n
andreas w
kirjutaja<\/p>\n\n\n\n
8.06.2000<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
boreaalne platoo. koduk\u00e4ija kehastumine boreaalne maailm on siin selle jutu alush\u00fcpotees. see on v\u00e4ga subjektiivne jutt. \u00e4rge oodake siit suuri \u00fcldistusi ja \u00fclehaaravaid h\u00fcpoteese. boreaalne kultuur on \u00fcksinduse kultuur. ma r\u00e4\u00e4gin selle \u00fcksinduse nimel. \u00fcldistus ei kaalu minu silmis grammigi rohkem kui \u00fcksikisiku individuaalne kogemus kunagi oli boreaalne maailm olemas f\u00fc\u00fcsilisemal ja terviklikumal kujul kui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65,55,66],"tags":[],"class_list":["post-662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ix-xvii-kevadkool-2000","category-kevadkoolid","category-teesid-ix-xvii-kevadkool-2000"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":663,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/662\/revisions\/663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}