{"id":670,"date":"2020-05-04T11:09:24","date_gmt":"2020-05-04T11:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/?p=670"},"modified":"2020-05-04T11:09:26","modified_gmt":"2020-05-04T11:09:26","slug":"janek-kraavi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/janek-kraavi\/","title":{"rendered":"Janek Kraavi"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Kodus on v\u00f5\u00f5rsil. 90-ndate eesti kirjandus kui v\u00e4liskirjandus.<\/h3>\n\n\n\n<p>Eesti kirjandust ei kirjutata enam eesti keeles. V\u00f5i t\u00e4psemalt &#8211; seda kirjutatakse murrangu \u00fcle elanud, seet\u00f5ttu tugevasti teisenenud eesti keeles. . Silmas peetakse siinkohal nii laiemat kui kitsamat keele definitsiooni. laiemas kontekstis v\u00f5iks keele all m\u00f5ista tegelikkust kujundavat m\u00e4rks\u00f5nade kogumit. Esimene diskursiivne v\u00f5imalus pakuti &#8220;Vagabundi&#8221; lehes ilmunud &#8220;H\u00fc\u00fcbinud vere manifestis&#8221;. Viidatud kirjat\u00f6\u00f6 on ka sillaks keele kitsama t\u00e4hendusv\u00f5imaluse juurde &#8211; muutunud on ka k\u00f5ige tavalisem suhtluskeel, kommunikatsioon omade vahel k\u00e4ib v\u00f5\u00f5ras keeles.<\/p>\n\n\n\n<p>Oma ja v\u00f5\u00f5ras, mina ja teine on m\u00f5isted mille toimemehhanisme 90ndate eesti kirjandust n\u00e4itematerjalina kasutades anal\u00fc\u00fcsida \u00fcritatakse. Just v\u00f5\u00f5ras, v\u00f5i v\u00f5\u00f5ruses tuleb otsida ja tuvastada oma-kategooriat, mitte vastupidi. N\u00f5nda paistabki oma kirjandus siis v\u00e4liskirjandusena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kodus on v\u00f5\u00f5rsil. 90-ndate eesti kirjandus kui v\u00e4liskirjandus. Eesti kirjandust ei kirjutata enam eesti keeles. V\u00f5i t\u00e4psemalt &#8211; seda kirjutatakse murrangu \u00fcle elanud, seet\u00f5ttu tugevasti teisenenud eesti keeles. . Silmas peetakse siinkohal nii laiemat kui kitsamat keele definitsiooni. laiemas kontekstis v\u00f5iks keele all m\u00f5ista tegelikkust kujundavat m\u00e4rks\u00f5nade kogumit. Esimene diskursiivne v\u00f5imalus pakuti &#8220;Vagabundi&#8221; lehes ilmunud [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65,55,66],"tags":[],"class_list":["post-670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ix-xvii-kevadkool-2000","category-kevadkoolid","category-teesid-ix-xvii-kevadkool-2000"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=670"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":671,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/670\/revisions\/671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}