Heites pilgu traditsiooniliste naistekate maailma, tuleb t\u00f5deda, et nende lugude tegevus kulgeb sissetallatud rada m\u00f6\u00f6da. S\u00fc\u00feee varieerub v\u00e4he, tegelased jagunevad kaheks – head j\u00e4\u00e4vad l\u00f5puni headeks, halvad halbadeks. Sedalaadi ajaviitekirjandust v\u00f5ib muu hulgas vaadelda ka kui \u00fcht imemuinasjutu ilukirjanduslikku j\u00e4reltulijat. Tegelaskond pannakse kokku, kombineerides muinasjutureegleid autorifantaasiaga. Igal tegelasel on t\u00e4ita kindel \u00fclesanne, milleks vajatakse teatavaid omadusi – nii on sarnaselt muinasjutuga tegu pigem \u00feanritegelaste kui isiksustega. M\u00f5nev\u00f5rra tegeldakse k\u00fcll ka (kannatava) peategelase hingeeluga, kuid see kipub j\u00e4\u00e4ma oma saatuse \u00fcle kaebleva Tuhkatriinu maailmavaluks.<\/p>\n\n\n\n
Feminiinsete (naispeategelasega) muinasjuttude kangelanna on esitatud meeste vaatenurgast, “hea” naine on passiivne, “halb” aktiivne. Ka naistekate – ehkki naiste poolt ja naistele jutustatud lood v\u00e4\u00e4rtustavad sedasama meestekeskset maailma – peategelane, hea naine, on passiivne (ilus, t\u00f6\u00f6kas, lahke) ja laseb end mehel juhtida. Naise aktiivsus (sh. ka agressiivsus) on muinasjutus kurja tegelase (v\u00f5\u00f5rasema, v\u00f5\u00f5ras\u00f5de jne.) kanda. Naistekas esineb selles rollis \u00f5el ja esialgu edukalt salaplaane hauduv teine naine. Mees (prints) on suhteliselt passiivne tegelane, kes on oma otsustes naiste (esmalt halva, l\u00f5puks hea) m\u00f5juv\u00e4ljas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tuhkatriinust inimeseks? Heites pilgu traditsiooniliste naistekate maailma, tuleb t\u00f5deda, et nende lugude tegevus kulgeb sissetallatud rada m\u00f6\u00f6da. S\u00fc\u00feee varieerub v\u00e4he, tegelased jagunevad kaheks – head j\u00e4\u00e4vad l\u00f5puni headeks, halvad halbadeks. Sedalaadi ajaviitekirjandust v\u00f5ib muu hulgas vaadelda ka kui \u00fcht imemuinasjutu ilukirjanduslikku j\u00e4reltulijat. Tegelaskond pannakse kokku, kombineerides muinasjutureegleid autorifantaasiaga. Igal tegelasel on t\u00e4ita kindel \u00fclesanne, milleks […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,68,67],"tags":[],"class_list":["post-746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kevadkoolid","category-teesid-x-xviii-kevadkool-2001","category-x-xviii-kevadkool-2001"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=746"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":747,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/746\/revisions\/747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}