M\u00f5istel naisluule on eesti kirjandusruumis kaht laadi tarvitust, mis on \u00fchest k\u00fcljest vastandlikud, teisalt aga kasvab \u00fcks teisest v\u00e4lja. K\u00e4ibel on poolm\u00fc\u00fctiline kontseptsioon eesti luule naisekesksusest, alates sellest, et eesti rahvalaulutraditsioon on olnud p\u00f5hiliselt naiste kanda, j\u00e4tkates sellega, et l\u00e4bi eesti kunstluule ajaloo jookseb kesksete naisluuletajate rida – Koidula, Haava, Under, Alver, Vaarandi, Luik, Kareva (\u00fcheksak\u00fcmnendatel on olnud katseid paigutada selle rea j\u00e4tkajaks Soometsa). See rida v\u00f5ib v\u00e4ikeste m\u00f6\u00f6ndustega esindada eesti luuleloo arengut ning
n.-\u00f6. k\u00f5rgpoeesia v\u00f5i “v\u00e4ga hea luule” on m\u00e4\u00e4ratletav selle rea kaudu. Siit naisluule esimene t\u00e4hendus – eesti luule p\u00f5hiliin oma k\u00f5rgtasemel.<\/p>\n\n\n\n
Kuid naisluule m\u00f5istet tarvitatakse ka, et t\u00e4histada teatavat “halba luulet”, harrastusluulet, mis j\u00e4rgib mingeid kindlaid stereot\u00fc\u00fcpe ja on epigoonlik, kuid m\u00f5nikord n.-\u00f6. mitte-harrastusluulet, mis liigub teatava kindla poeetika raamides. Selles n\u00e4hakse \u00e4raspidist peegeldust tollest naisluulest, mida \u00fclal on kirjeldatud. Peetakse heaks m\u00e4rgiks, kui m\u00f5ni luuletaja naisluule tunnustest oma tekstides k\u00f5rvale kaldub. Ometi on pisut kummaline, et seda luulet just naisluuleks nimetatakse ja et s\u00f5naosal nais- on seesugune hinnanguline kvaliteet.<\/p>\n\n\n\n
Ettekanne p\u00fc\u00fcab piiritleda tolle teisena mainitud naisluule tunnusjooni ja avada m\u00f5iste hinnangulisuse “struktuuri”. Ettekanne ei taotle olla feministlik.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Naisluule – \u00fcks eesti luulekriitilise diskursuse kontsept M\u00f5istel naisluule on eesti kirjandusruumis kaht laadi tarvitust, mis on \u00fchest k\u00fcljest vastandlikud, teisalt aga kasvab \u00fcks teisest v\u00e4lja. K\u00e4ibel on poolm\u00fc\u00fctiline kontseptsioon eesti luule naisekesksusest, alates sellest, et eesti rahvalaulutraditsioon on olnud p\u00f5hiliselt naiste kanda, j\u00e4tkates sellega, et l\u00e4bi eesti kunstluule ajaloo jookseb kesksete naisluuletajate rida – […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,68,67],"tags":[],"class_list":["post-770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kevadkoolid","category-teesid-x-xviii-kevadkool-2001","category-x-xviii-kevadkool-2001"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=770"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":771,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770\/revisions\/771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kirmus.ee\/nypli\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}